argaman1000
New member
מה זה תיקון עופרת?
ושמן?
ושמן?
אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
מה זה תיקון עופרת?
- פותח הנושא argaman1000
- פורסם בתאריך
תיקון עופרת ושמן
זה תיקון העופרת: יחזקאל פרק כב (יז) וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר: (יח) בֶּן אָדָם הָיוּ לִי בֵית יִשְׂרָאֵל [לסוג] לְסִיג כֻּלָּם נְחֹשֶׁת וּבְדִיל וּבַרְזֶל וְעוֹפֶרֶת בְּתוֹךְ כּוּר סִגִים כֶּסֶף הָיוּ: ס (יט) לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' יַעַן הֱיוֹת כֻּלְּכֶם לְסִגִים לָכֵן הִנְנִי קֹבֵץ אֶתְכֶם אֶל תּוֹךְ יְרוּשָׁלִָם: (כ) קְבֻצַת כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל וְעוֹפֶרֶת וּבְדִיל אֶל תּוֹךְ כּוּר לָפַחַת עָלָיו אֵשׁ לְהַנְתִּיךְ כֵּן אֶקְבֹּץ בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וְהִנַּחְתִּי וְהִתַּכְתִּי אֶתְכֶם: (כא) וְכִנַּסְתִּי אֶתְכֶם וְנָפַחְתִּי עֲלֵיכֶם בְּאֵשׁ עֶבְרָתִי וְנִתַּכְתֶּם בְּתוֹכָהּ: (כב) כְּהִתּוּךְ כֶּסֶף בְּתוֹךְ כּוּר כֵּן תֻּתְּכוּ בְתוֹכָהּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' שָׁפַכְתִּי חֲמָתִי עֲלֵיכֶם: וזה תיקון השמן: קהלת פרק ט (ז) לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשֲׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ: (ח) בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר: (ט) רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ אֲשֶׁר נָתַן לְךָ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ כֹּל יְמֵי הֶבְלֶךָ כִּי הוּא חֶלְקְךָ בַּחַיִּים וּבַעֲמָלְךָ אֲשֶׁר אַתָּה עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ: (י) כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן וְדַעַת וְחָכְמָה בִּשְׁאוֹל אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה:
זה תיקון העופרת: יחזקאל פרק כב (יז) וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר: (יח) בֶּן אָדָם הָיוּ לִי בֵית יִשְׂרָאֵל [לסוג] לְסִיג כֻּלָּם נְחֹשֶׁת וּבְדִיל וּבַרְזֶל וְעוֹפֶרֶת בְּתוֹךְ כּוּר סִגִים כֶּסֶף הָיוּ: ס (יט) לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' יַעַן הֱיוֹת כֻּלְּכֶם לְסִגִים לָכֵן הִנְנִי קֹבֵץ אֶתְכֶם אֶל תּוֹךְ יְרוּשָׁלִָם: (כ) קְבֻצַת כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל וְעוֹפֶרֶת וּבְדִיל אֶל תּוֹךְ כּוּר לָפַחַת עָלָיו אֵשׁ לְהַנְתִּיךְ כֵּן אֶקְבֹּץ בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וְהִנַּחְתִּי וְהִתַּכְתִּי אֶתְכֶם: (כא) וְכִנַּסְתִּי אֶתְכֶם וְנָפַחְתִּי עֲלֵיכֶם בְּאֵשׁ עֶבְרָתִי וְנִתַּכְתֶּם בְּתוֹכָהּ: (כב) כְּהִתּוּךְ כֶּסֶף בְּתוֹךְ כּוּר כֵּן תֻּתְּכוּ בְתוֹכָהּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' שָׁפַכְתִּי חֲמָתִי עֲלֵיכֶם: וזה תיקון השמן: קהלת פרק ט (ז) לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשֲׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ: (ח) בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר: (ט) רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ אֲשֶׁר נָתַן לְךָ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ כֹּל יְמֵי הֶבְלֶךָ כִּי הוּא חֶלְקְךָ בַּחַיִּים וּבַעֲמָלְךָ אֲשֶׁר אַתָּה עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ: (י) כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן וְדַעַת וְחָכְמָה בִּשְׁאוֹל אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה:
argaman1000
New member
תראה פה
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1216416 מה זה הדבר הזה?
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1216416 מה זה הדבר הזה?
ראיתי
ופשוט מאד: אם תראה לי מקורות בחז"ל כולל זוהר או איזה ספר רציני לדבר הזה, אני אקבל. בינתיים לא ראיתי בכל הש"ס שמופיע שמישהו הסיר עין הרע על ידי עופרת. אם היה כזה פטנט היו וודאי שומעים עליו. אבל אני פתוח לשמוע, אולי אני טועה. מה שאני כן בטוח בו, זה שאם יש לך עין טובה ואתה נותן צדקות לעניים הגונים לא תשלוט בך עין הרע. תתפלל לבורא עולם, תעשה מצוות כהלכתן והכל יהיה בסדר, זה מה שאני יודע. לצערנו וליגוננו הרב חרב בית המקדש, אי אפשר להביא קורבנות, אז אנשים מחפשים כל מיני פתרונות מיוחדים לפתור להם את הבעיות. כמו שכתבנו קודם, תמים תהיה עם ה' אלהיך.
ופשוט מאד: אם תראה לי מקורות בחז"ל כולל זוהר או איזה ספר רציני לדבר הזה, אני אקבל. בינתיים לא ראיתי בכל הש"ס שמופיע שמישהו הסיר עין הרע על ידי עופרת. אם היה כזה פטנט היו וודאי שומעים עליו. אבל אני פתוח לשמוע, אולי אני טועה. מה שאני כן בטוח בו, זה שאם יש לך עין טובה ואתה נותן צדקות לעניים הגונים לא תשלוט בך עין הרע. תתפלל לבורא עולם, תעשה מצוות כהלכתן והכל יהיה בסדר, זה מה שאני יודע. לצערנו וליגוננו הרב חרב בית המקדש, אי אפשר להביא קורבנות, אז אנשים מחפשים כל מיני פתרונות מיוחדים לפתור להם את הבעיות. כמו שכתבנו קודם, תמים תהיה עם ה' אלהיך.
argaman1000
New member
תראה פה כמה דברים:
http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=59144 חוץ מזה בוא תסביר לי משהו אני אשמח. הרי אומרים שבזרע יובף לא יכול לשלוט עין הרע. אז לא אמור להיות בישראל דבר כזה נכון? אז מה העניין עם זה? ואיך אתה יודע שמסירים? יש פה מאמר שלם על הנושא http://www.articles.co.il/article/%D7%A2%D7%99%D7%9F%20%D7%A8%D7%A2%D7%94%20%D7%A0%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%99%20%D7%95%D7%94%D7%A1%D7%A8%D7%94 אתה מתחבר לדברים האלה? ספר לי מה אתה יודע?
http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=59144 חוץ מזה בוא תסביר לי משהו אני אשמח. הרי אומרים שבזרע יובף לא יכול לשלוט עין הרע. אז לא אמור להיות בישראל דבר כזה נכון? אז מה העניין עם זה? ואיך אתה יודע שמסירים? יש פה מאמר שלם על הנושא http://www.articles.co.il/article/%D7%A2%D7%99%D7%9F%20%D7%A8%D7%A2%D7%94%20%D7%A0%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%99%20%D7%95%D7%94%D7%A1%D7%A8%D7%94 אתה מתחבר לדברים האלה? ספר לי מה אתה יודע?
מה שאני יודע
קודם כל, יש בהחלט דבר רוחני שנקרא עין הרע, וחכמינו נזהרו מזה, יש אפילו הלכות שנוגעות לזה, וגם בזוהר זה כתוב. כמו שאדם יכול לברך, אדם גם יכול לקלקל. למשל אם אתה נכנס לחנות ואתה מסתכל על הסחורה, ראוי לברך את בעל החנות בהצלחה, או לומר משהו טוב, כדי שלא תהיה עין הרע. לגבי זרעו של יוסף, יש גמרות על זה (הוספתי תרגום והסבר בעברית בסוגרים מרובעות): תלמוד בבלי מסכת ברכות דף כ עמוד א רבי יוחנן הוה רגיל דהוה קא אזיל ויתיב אשערי דטבילה [רבי יוחנן היה רגיל ללכת ולשבת בשערי המקווה], אמר: כי סלקן בנות ישראל ואתיין מטבילה מסתכלן בי, ונהוי להו זרעא דשפירי כוותי [אמר: כאשר תעלנה בנות ישראל ותבואנה מהטבילה תבטנה בי, ואז יהיו להן צאצאים יפים כמוני (הוא היה יפה מאד)]. אמרי ליה רבנן: לא קא מסתפי מר מעינא בישא? [אמרו לו החכמים: כבודו לא מפחד מעין הרע? (שיסתכלו בו ואז תשלוט בו)] אמר להו: אנא מזרעא דיוסף קא אתינא, דלא שלטא ביה עינא בישא, [אמר להם: אני בא מזרע יוסף, שלא שולטת בו עין הרע] דכתיב: (בראשית מ"ט) בן פורת יוסף בן פורת עלי עין, ואמר רבי אבהו: אל תקרי עלי עין אלא עולי עין. רבי יוסי ברבי חנינא אמר מהכא: (בראשית מ"ח) וידגו לרב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסין עליהם ואין עין הרע שולטת בהם - אף זרעו של יוסף אין עין הרע שולטת בהם. ואי בעית אימא [ואם תרצה יש עוד הסבר]: עין שלא רצתה לזון ממה שאינו שלו - אין עין הרע שולטת בו. תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נה עמוד ב האי מאן דעייל למתא ודחיל מעינא בישא, לנקוט זקפא דידא דימיניה בידא דשמאליה, וזקפא דידא דשמאליה בידא דימיניה, ולימא הכי: אנא פלוני בר פלוני מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא [כל מי שנכנס לעיר ופוחד מעין הרע, יאחוז אגודל יד ימין ביד שמאל, ואגודל יד שמאל ביד ימין, ויאמר כך: אני פלוני בן פלוני מזרע יוסף באתי שלא שלטה בו עין הרע] מה שאתה לומד מזה, זה שקודם כל יש דבר כזה עין הרע, וזה יכול להזיק, ושבאמת לא כל אחד מזרע יוסף, אבל כל אחד יכול להצטרף. והדרך היא לא לחמוד מה שאינו שלך, להסתפק במה שיש לך. היה גם את הרב אריה לוין ז"ל ובנו הרב רפאל לוין ז"ל שהיו שניהם צדיקים, והיו מבטלים עין הרע, כשהיו מוצאים לנכון, וכמובן לא היו לוקחים אגורה אחת כדי לעשות זאת. הם לא היו משתמשים לא בעופרת ולא בשמן. הבעיה בכלל בדברים רוחניים, שאין לנו דרך באמת למדוד אותם, ולכן על כל צדיק שבאמת יכול לעשות משהו, יש אלף מתחזים שמחפשים להרוויח כסף מצרות של אחרים. איך תדע מי הצדיק? אחד שהוא בן תורה וישר ולא רודף אחרי הממון וודאי שהוא צדיק. כמו כן, הרבה צרות של אנשים זה לא בגלל עין הרע, אלא בגלל עוונות שלהם, או של אחרים, ולכן בד"כ מה שפותר בעיות זה מה שכתוב בהלכה, ומה שכולם יודעים אבל לא תמיד עושים: לתת צדקות, להתענות על כל צרה ח"ו אם צריך, ולהתפלל תמיד על עצמך ועל אחרים.
קודם כל, יש בהחלט דבר רוחני שנקרא עין הרע, וחכמינו נזהרו מזה, יש אפילו הלכות שנוגעות לזה, וגם בזוהר זה כתוב. כמו שאדם יכול לברך, אדם גם יכול לקלקל. למשל אם אתה נכנס לחנות ואתה מסתכל על הסחורה, ראוי לברך את בעל החנות בהצלחה, או לומר משהו טוב, כדי שלא תהיה עין הרע. לגבי זרעו של יוסף, יש גמרות על זה (הוספתי תרגום והסבר בעברית בסוגרים מרובעות): תלמוד בבלי מסכת ברכות דף כ עמוד א רבי יוחנן הוה רגיל דהוה קא אזיל ויתיב אשערי דטבילה [רבי יוחנן היה רגיל ללכת ולשבת בשערי המקווה], אמר: כי סלקן בנות ישראל ואתיין מטבילה מסתכלן בי, ונהוי להו זרעא דשפירי כוותי [אמר: כאשר תעלנה בנות ישראל ותבואנה מהטבילה תבטנה בי, ואז יהיו להן צאצאים יפים כמוני (הוא היה יפה מאד)]. אמרי ליה רבנן: לא קא מסתפי מר מעינא בישא? [אמרו לו החכמים: כבודו לא מפחד מעין הרע? (שיסתכלו בו ואז תשלוט בו)] אמר להו: אנא מזרעא דיוסף קא אתינא, דלא שלטא ביה עינא בישא, [אמר להם: אני בא מזרע יוסף, שלא שולטת בו עין הרע] דכתיב: (בראשית מ"ט) בן פורת יוסף בן פורת עלי עין, ואמר רבי אבהו: אל תקרי עלי עין אלא עולי עין. רבי יוסי ברבי חנינא אמר מהכא: (בראשית מ"ח) וידגו לרב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסין עליהם ואין עין הרע שולטת בהם - אף זרעו של יוסף אין עין הרע שולטת בהם. ואי בעית אימא [ואם תרצה יש עוד הסבר]: עין שלא רצתה לזון ממה שאינו שלו - אין עין הרע שולטת בו. תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נה עמוד ב האי מאן דעייל למתא ודחיל מעינא בישא, לנקוט זקפא דידא דימיניה בידא דשמאליה, וזקפא דידא דשמאליה בידא דימיניה, ולימא הכי: אנא פלוני בר פלוני מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא [כל מי שנכנס לעיר ופוחד מעין הרע, יאחוז אגודל יד ימין ביד שמאל, ואגודל יד שמאל ביד ימין, ויאמר כך: אני פלוני בן פלוני מזרע יוסף באתי שלא שלטה בו עין הרע] מה שאתה לומד מזה, זה שקודם כל יש דבר כזה עין הרע, וזה יכול להזיק, ושבאמת לא כל אחד מזרע יוסף, אבל כל אחד יכול להצטרף. והדרך היא לא לחמוד מה שאינו שלך, להסתפק במה שיש לך. היה גם את הרב אריה לוין ז"ל ובנו הרב רפאל לוין ז"ל שהיו שניהם צדיקים, והיו מבטלים עין הרע, כשהיו מוצאים לנכון, וכמובן לא היו לוקחים אגורה אחת כדי לעשות זאת. הם לא היו משתמשים לא בעופרת ולא בשמן. הבעיה בכלל בדברים רוחניים, שאין לנו דרך באמת למדוד אותם, ולכן על כל צדיק שבאמת יכול לעשות משהו, יש אלף מתחזים שמחפשים להרוויח כסף מצרות של אחרים. איך תדע מי הצדיק? אחד שהוא בן תורה וישר ולא רודף אחרי הממון וודאי שהוא צדיק. כמו כן, הרבה צרות של אנשים זה לא בגלל עין הרע, אלא בגלל עוונות שלהם, או של אחרים, ולכן בד"כ מה שפותר בעיות זה מה שכתוב בהלכה, ומה שכולם יודעים אבל לא תמיד עושים: לתת צדקות, להתענות על כל צרה ח"ו אם צריך, ולהתפלל תמיד על עצמך ועל אחרים.
argaman1000
New member
אם בן אדם נמצא בסביבה (סליחה)
של קנאים הוא לא צריך להיות מוטרד מזה? תראה פה את עניין העפר, מספר הולך תמים. http://www.reader.co.il/article/4454/%D7%A2%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%A8%D7%A2-%D7%90%D7%99%D7%9A-%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%9F אם מביט בזולתו או ברכושו והתלהב – צריך לומר "בלי עין הרע!" או "בן פורת יוסף!" - כדאי לקרוא פרק ל"א בתהילים. - להימנע מפומביות יתרה – שנאמר: "מה יעשה אדם ויחיה – ימית עצמו" (ימעיט מערך עצמו). וסגולה אחת מיוחדת עפ"י ספר "הולך תמים": יקח עפר מבית הקברות וישרה אותו במים, ואח"כ יפזר בארבע פינות הבית... ותמיד כדאי שנבקש, כמו בתפילת הדרך: "ותננו לחן ולחסד בעיניך ובעיני כל רואנו..."
של קנאים הוא לא צריך להיות מוטרד מזה? תראה פה את עניין העפר, מספר הולך תמים. http://www.reader.co.il/article/4454/%D7%A2%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%A8%D7%A2-%D7%90%D7%99%D7%9A-%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%9F אם מביט בזולתו או ברכושו והתלהב – צריך לומר "בלי עין הרע!" או "בן פורת יוסף!" - כדאי לקרוא פרק ל"א בתהילים. - להימנע מפומביות יתרה – שנאמר: "מה יעשה אדם ויחיה – ימית עצמו" (ימעיט מערך עצמו). וסגולה אחת מיוחדת עפ"י ספר "הולך תמים": יקח עפר מבית הקברות וישרה אותו במים, ואח"כ יפזר בארבע פינות הבית... ותמיד כדאי שנבקש, כמו בתפילת הדרך: "ותננו לחן ולחסד בעיניך ובעיני כל רואנו..."
argaman1000
New member
בסביבת עבודה וכאלה?
איך נזהרים? ברור שטוב תמיד..
איך נזהרים? ברור שטוב תמיד..
מתפללים לה' שיציל אותך
כל בוקר מתפללים: "ויהי רצון מלפניך, ה' אלוקי ואלוקי אבותי, שתצילני היום ובכל יום ויום מעזי פנים ומעזות פנים, מאדם רע, מיצר רע, מחבר רע, משכן רע, מפגע רע, מעין הרע ומלשון הרע, מדין קשה ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית ובין שאינו בן ברית". מלשון הבקשה אתה מבין שפונים אל ה' יתברך שיציל אותך מכל אלו, ומתכוונים שהוא מנהל את כל העניינים הללו. ולא עופרת, ולא קמע ולא חמסה (ובפרט שהוא לא ציווה לפנות לעופרת ולחמסה, כאשר לעומת זאת לפנות לרופא ולעשות השתדלות טבעית בפרנסה הוא כן ציווה). (אני הייתי מוסיפה לכל הדברים שה' צריך להציל אותנו - גם "מסכלותם של אנשים ומסכלותנו אנו". אבל אני לא מנסחת את הברכות והתפילות של עם ישראל... בתפילה הפרטית שלי אני בהחלט מבקשת מהקב"ה שיציל אותי מהסכלות הפנימית שלי, מהיצר הרע ומתאוותיו המטופשות, כי אם הקב"ה אינו עוזר לאדם, אין האדם יכול ליצר הרע, כי הוא מאש והאדם מעפר).
כל בוקר מתפללים: "ויהי רצון מלפניך, ה' אלוקי ואלוקי אבותי, שתצילני היום ובכל יום ויום מעזי פנים ומעזות פנים, מאדם רע, מיצר רע, מחבר רע, משכן רע, מפגע רע, מעין הרע ומלשון הרע, מדין קשה ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית ובין שאינו בן ברית". מלשון הבקשה אתה מבין שפונים אל ה' יתברך שיציל אותך מכל אלו, ומתכוונים שהוא מנהל את כל העניינים הללו. ולא עופרת, ולא קמע ולא חמסה (ובפרט שהוא לא ציווה לפנות לעופרת ולחמסה, כאשר לעומת זאת לפנות לרופא ולעשות השתדלות טבעית בפרנסה הוא כן ציווה). (אני הייתי מוסיפה לכל הדברים שה' צריך להציל אותנו - גם "מסכלותם של אנשים ומסכלותנו אנו". אבל אני לא מנסחת את הברכות והתפילות של עם ישראל... בתפילה הפרטית שלי אני בהחלט מבקשת מהקב"ה שיציל אותי מהסכלות הפנימית שלי, מהיצר הרע ומתאוותיו המטופשות, כי אם הקב"ה אינו עוזר לאדם, אין האדם יכול ליצר הרע, כי הוא מאש והאדם מעפר).
argaman1000
New member
אנשים שלא מתפללים לא יכולים על היצר הרע?
צריך להתפלל בנוסח הברכה הכתובה או שהאדם יכול במילים שלו? אם לא מתפללים להנצל ממנו אז לא עוזרים חלילה? או שלא קשור?
צריך להתפלל בנוסח הברכה הכתובה או שהאדם יכול במילים שלו? אם לא מתפללים להנצל ממנו אז לא עוזרים חלילה? או שלא קשור?
argaman1000
New member
אופירה העופרת זה כתוב בקבלה אבל לא?
argaman1000
New member
בזוהר הכוונה...אם אינני טועה..
ויהודים מאמינים בזה לא? שזה מלפני 2000 שנה מרשב"י ומאליהו הנביא ע"י התגלות.. ככה הבנתי. הבנתי נכון?
ויהודים מאמינים בזה לא? שזה מלפני 2000 שנה מרשב"י ומאליהו הנביא ע"י התגלות.. ככה הבנתי. הבנתי נכון?
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.