מגילת אסתר

[Thanos]

מגילת אסתר

סיפור המגילה מופיע גם בעוד מקורות חוץ מהמגילה עצמה? סיפור המגילה הוא אמין מבחינה הסטורית?

 

[almog4]

האם זה משנה ?

מן הסתם היה איזה שהוא ארוע הסטורי דומה, שהתגלגל כסיפור עממי מפה לפה, עד שהגיע לכתובים. האם הפרטים המתוארים מדוייקים ? ייתכן שכן וייתכן שלא.

למאמינים - האמת ההסטורית לא משנה, מאחר שהם מאמינים בכך;

ולאלה שרואים בתנ"ך (אני למשל) יצירה ספרותית מדהימה שנכתבה במהלך הדורות, תוך איסוף אגדות אורבניות וסיפורים עממיים - זה גם כן לא משנה. היצירה הדתית-ספרותית עדיין מדהימה. יש לזכור, שהתנ"ך אינו ספר הסטוריה, ואיננו מתיימר להיות. האם שאר הדברים שכתובים בתנ"ך אמינים מבחינה הסטורית? האם חווה היתה בכלל, והאם היא נבראה מצלע של אדם ? האם העולם, על כל המורכבות בו - נברא בתוך שבעה ימים ולא בתהליך אבולוציוני ממושך? האם זכר ונקבה מהטרינוזאורוס רקס נכנסו לתיבת נוח ?

ולמרות כל אלה - התנ"ך הוא יצירת מופת אלמותית.

דני

 

[Thanos]

מה הקשר?

ברצוני לדעת אם יש סימוכים היסטוריים, כן או לא, לא אם התנ"ך הוא יצירה ספרותית מרתקת או "אמת היסטורית".

 

[almog4]

לא - אין "הוכחות" הסטוריות מהשטח

בתשובה לשאלתך - אין (!) הוכחות מהשטח שסיפור המגילה הספציפי אמנם התקיים כפשוטו מבחינה הסטורית. אך יש בסיפור שימוש במאפיינים מחצר המלוכה הפרסי הקדום, מאפיינים שכפי הנראה היו קיימים. (לדוגמה, השמות "אסתר" ו"ושתי" הם הגיה שונה של השמות - בפרסית הקדומה - "השתי" ו"סתארא" - שמות שהיו כנראה נפוצים. ועוד). ראה גם בקישורים למטה.

דני

 

[masorti]

יש עדות מימי דרייווש או כסרכסס...

על פקיד ממשלתי בשם MARDUKA. אבל ככל הנראה מדובר בשם נפוץ, ולכן קשה לקשרו ישירות למרדכי מהמגילה.

 

[אלי ו.]

התנ"ך אינו "אמת הסטורית"

את זה כבר אמר הרמב"ם לפני יותר מ 800 שנה. לחלק גדול מספורי התנ"ך יש עוגן במציאות הסטורית (ראה למשל את המאמרים של מסורתי במאמרי הפורום) אבל התנ"ך מעולם לא התימר להיות ספר הסטוריה.

 

[שוגר בייב]

בחלקו הוא אמין ברובו הוא אגדה