מבוא אל הסטוריית הכנסייה
זהו חומר ומיקומו . לפני המשך שרשור של סטנלי מבוא אל תחילת דרכו של ישוו lion 7 ו 23:01 | 18/08 העולם שאליו בא המשיח : בכדי להבין את הקהילה הראשונה המשיחית. עלינו לדעת משהו על אגן הים התיכון שבו נולדה הקהילה, וכתובות הברית החדשה מראה אמת זו כאשר מצביעה על השליטים הרומאים או הפילוסופיה היונית או תורת היהדות, אולם הריכוז הבסיסי לספרי קודש אלה היה מופנה לכוון אחר חוץ מההיסטוריה העולמית או ויכוחי הפילוסופים. לכן בשביל לעזור לנו הרבה לימוד תחילת הקהילה ואיך גדלה, צריכים ללמוד בהרחבה על המצב הפוליטי והדתי במאה הראשונה . ובתחום זה מופיעה שלושה כוחות ראשיים : היוונים, הרומאים והיהודים, ולמרות פיצולה וייחודה האחת מהשניה , אבל היא היתה האלמנטים הראשיים לעולם אחד התפעלה בו במובנים בסיסיים. ובשביל להתקרב לקורס זה אני אחלק אותה לשני חלקים ראשיים : 1- הרקע הרומאי היווני. 2- הרקע היהדותי. 1-הרקע היווני רומאי :ו lion 7 ו 23:18 | 18/08 היסטוריונים השתמשו במושג זה (יווני-רומאי) וזאת למה שראו מהמיזוג השלם בין שתי תרבויות אלה(המוזאיון הרומאי יווני באלכסנדריה הוא דוגמא אמיתית לזה). הבניה הפוליטית הרומאית היתה מוגדרת כאצילית וכוחנית. השפעה גדולה בהתרחבות הקהילה גיאוגרפית. גם השפעת הפילוסופיה וספרות יוון על ראשי הקהילה המשיחית הראשונה ,כך עזרה להם בניסוח תיאוריתם התיאלוגית וגם כהגנה עליה . העולם הידוע: באותה עת שנולד בו ישוע ,העולם שהיה מוכר דאז -והוא אגן הים התיכון- תחת שלטון הרומאים ממערב האוקיונוס האין סופי(אמריקה לא היתה ידועה אז) ודרום אפריקה השחורה והגונגולים וההרים. ושבטי אירופה הברבריים מצפון, וממזרח הארצות הלא ידועה המסתורית : הודו וסין . איזורים אלה שהזכרנו לא היו חלק מהעולם הידוע . גבולות מדינת הרומאים היתה גבולות העולם הביטחון באמפריה :ו lion 7 ו 23:42 | 18/08 הביטחון ולפי אמות המידה באותה תקופה ,היה במצב מצויין, המדינה הרומאית, לא היה לה מתחרה מהאמפריות שקדמו לה אם היו יוון או מצריים או אשור או בבל, ביחס לשטח העצום והרחב מהעולם ששלטה בו, וגם מבחינת התקופה שהיה שלטונה חי מוחשי, למרות כמה נסיונות מרי המעטים במספר והחלשה בהשפעה, וגם כמה מקרים שוליים על גבולות האמפריה ,הנשר הרומאי (סמל לכח הרומאי) המשיך להתנוסס על אזור שגבולותיו גברלטרק בספרד ובריטניה מערבה. וממזרח נהרות דגלה ופרת , לא היה רק אמפורר או קיסר אחד וצבא אחד, חוק אחד. ובכך נהיה הים מובטח למסעות ולסחר , וגם הנסיעה ביבשה היתה נוחה בזכות השבילים שסללו הרומאים (שחלק מהם עדיין קיים עד עכשיו) . וגם היה הביטחון והשלום היחסיים מהגורמים העיקריים שעזרה דרכי המבשרים בבשורה, ולהפיץ את הברית החדשה במהירות בזק במדינות הים התיכון. האנשים הרגישו-גם העבדים מהם- בבטחון במהות לא ידעו אותה מקודם . ולצד זה השפה היוונית קשרה העמים השונים שהיו הביטחון באמפריה :המשךו lion 7 ו 00:05 | 19/08 תחת שלטון האמפריה אחת בשניה. הם נחשבו עם אחד,מכירים את השפה זו ומשתמשים בה כשפה אם. ועל רקע זה כותבי הב"חד בתיעודם ואגרותם. הסלחנות הרומית: מהשפעות הרומים גם היתה סלחנותם הרבה, מול השינוי במבנה השפה התרבות הדת ומשטר הממשלות תוך האמפריה, ברוב המקרים היו נותנים לעמים חופש בהתארגנות עצמאית [(דומה במשפט ישוע (לוקס 23:2], אולם בעניני הדת וטקסיה השליטים הניחו לאנשים להתפלל לאלים לא רומיים במקור, ולקיים טקסים מקומיים בלי התערבות מצידם. כי הרומאים היו מתפללים לאלות רבות (אף על פי כן המשיחיים מצאו מכשולים רבים אצד הסגידה לקיסר ,דת המדינה הרשמית בזמן מאוחר) . האוטונומיה זו לעמים מהישגי המדינה. ובסיס לבטחון שחשו בו כל פרט או עם(בפתח) , גם אלה שלא היה להם אזרחות רומאית, אבל למי שהוא לא אזרח רומאי לא היו לו חיים קלים, המסים היו כבדים, והעונש על המשגה היה אכזרי וקשה הרומאים היו מתיחסים לאלה שלא היה להם אזרחות,יחס מדרגה "ב" וכך היה ליהודים המשך אחרון האלים הפגנים :ו lion 7 ו 22:06 | 20/08 עמי העולם הרומאי היווני העתיקים נחשבת לפי הפרמטרים העכשוית מתקדמת הן במישור התרבותי והחברתית, אבל באותה עת היתה מפגרת מבחינה דתית, היו דתיים, והם חשבו כי כל מה שקורה בטבע, היה מעשה אלים לטוב או אלים לרע שמשתלטת על חיי האדם. והיה עליהם להתפלפל ממנה דרך תפילות או טקסים או קורבנות . מספר האלים היה גדול ותפקידיה רבים, ונקשרת בכמה מקומות (עליה ברגל) ומועדים (חגים) , והפופלריות עולה ויורדת לפי ראות האנשים אליה ועל השפעתה. בתחילת התקופה המשיחית התחילו האנשים להיות מדוכאים מהפולחנים לאלות קדומות אלה , והתחילו לנדוד ממקום תפילה לאחר ומחג אל אחר , בחיפושם אחרי משהו שישביע את רעבם הרוחני , הם היו במבוכה וכשל כל עוד הרצון היה שואף למענה אמיתי מול שאלות עמוקות בחייהם , הם היו באמת מחפשים ((דרך אחרת)) ( שימו לב: זה חומר מבוא הראשון)
זהו חומר ומיקומו . לפני המשך שרשור של סטנלי מבוא אל תחילת דרכו של ישוו lion 7 ו 23:01 | 18/08 העולם שאליו בא המשיח : בכדי להבין את הקהילה הראשונה המשיחית. עלינו לדעת משהו על אגן הים התיכון שבו נולדה הקהילה, וכתובות הברית החדשה מראה אמת זו כאשר מצביעה על השליטים הרומאים או הפילוסופיה היונית או תורת היהדות, אולם הריכוז הבסיסי לספרי קודש אלה היה מופנה לכוון אחר חוץ מההיסטוריה העולמית או ויכוחי הפילוסופים. לכן בשביל לעזור לנו הרבה לימוד תחילת הקהילה ואיך גדלה, צריכים ללמוד בהרחבה על המצב הפוליטי והדתי במאה הראשונה . ובתחום זה מופיעה שלושה כוחות ראשיים : היוונים, הרומאים והיהודים, ולמרות פיצולה וייחודה האחת מהשניה , אבל היא היתה האלמנטים הראשיים לעולם אחד התפעלה בו במובנים בסיסיים. ובשביל להתקרב לקורס זה אני אחלק אותה לשני חלקים ראשיים : 1- הרקע הרומאי היווני. 2- הרקע היהדותי. 1-הרקע היווני רומאי :ו lion 7 ו 23:18 | 18/08 היסטוריונים השתמשו במושג זה (יווני-רומאי) וזאת למה שראו מהמיזוג השלם בין שתי תרבויות אלה(המוזאיון הרומאי יווני באלכסנדריה הוא דוגמא אמיתית לזה). הבניה הפוליטית הרומאית היתה מוגדרת כאצילית וכוחנית. השפעה גדולה בהתרחבות הקהילה גיאוגרפית. גם השפעת הפילוסופיה וספרות יוון על ראשי הקהילה המשיחית הראשונה ,כך עזרה להם בניסוח תיאוריתם התיאלוגית וגם כהגנה עליה . העולם הידוע: באותה עת שנולד בו ישוע ,העולם שהיה מוכר דאז -והוא אגן הים התיכון- תחת שלטון הרומאים ממערב האוקיונוס האין סופי(אמריקה לא היתה ידועה אז) ודרום אפריקה השחורה והגונגולים וההרים. ושבטי אירופה הברבריים מצפון, וממזרח הארצות הלא ידועה המסתורית : הודו וסין . איזורים אלה שהזכרנו לא היו חלק מהעולם הידוע . גבולות מדינת הרומאים היתה גבולות העולם הביטחון באמפריה :ו lion 7 ו 23:42 | 18/08 הביטחון ולפי אמות המידה באותה תקופה ,היה במצב מצויין, המדינה הרומאית, לא היה לה מתחרה מהאמפריות שקדמו לה אם היו יוון או מצריים או אשור או בבל, ביחס לשטח העצום והרחב מהעולם ששלטה בו, וגם מבחינת התקופה שהיה שלטונה חי מוחשי, למרות כמה נסיונות מרי המעטים במספר והחלשה בהשפעה, וגם כמה מקרים שוליים על גבולות האמפריה ,הנשר הרומאי (סמל לכח הרומאי) המשיך להתנוסס על אזור שגבולותיו גברלטרק בספרד ובריטניה מערבה. וממזרח נהרות דגלה ופרת , לא היה רק אמפורר או קיסר אחד וצבא אחד, חוק אחד. ובכך נהיה הים מובטח למסעות ולסחר , וגם הנסיעה ביבשה היתה נוחה בזכות השבילים שסללו הרומאים (שחלק מהם עדיין קיים עד עכשיו) . וגם היה הביטחון והשלום היחסיים מהגורמים העיקריים שעזרה דרכי המבשרים בבשורה, ולהפיץ את הברית החדשה במהירות בזק במדינות הים התיכון. האנשים הרגישו-גם העבדים מהם- בבטחון במהות לא ידעו אותה מקודם . ולצד זה השפה היוונית קשרה העמים השונים שהיו הביטחון באמפריה :המשךו lion 7 ו 00:05 | 19/08 תחת שלטון האמפריה אחת בשניה. הם נחשבו עם אחד,מכירים את השפה זו ומשתמשים בה כשפה אם. ועל רקע זה כותבי הב"חד בתיעודם ואגרותם. הסלחנות הרומית: מהשפעות הרומים גם היתה סלחנותם הרבה, מול השינוי במבנה השפה התרבות הדת ומשטר הממשלות תוך האמפריה, ברוב המקרים היו נותנים לעמים חופש בהתארגנות עצמאית [(דומה במשפט ישוע (לוקס 23:2], אולם בעניני הדת וטקסיה השליטים הניחו לאנשים להתפלל לאלים לא רומיים במקור, ולקיים טקסים מקומיים בלי התערבות מצידם. כי הרומאים היו מתפללים לאלות רבות (אף על פי כן המשיחיים מצאו מכשולים רבים אצד הסגידה לקיסר ,דת המדינה הרשמית בזמן מאוחר) . האוטונומיה זו לעמים מהישגי המדינה. ובסיס לבטחון שחשו בו כל פרט או עם(בפתח) , גם אלה שלא היה להם אזרחות רומאית, אבל למי שהוא לא אזרח רומאי לא היו לו חיים קלים, המסים היו כבדים, והעונש על המשגה היה אכזרי וקשה הרומאים היו מתיחסים לאלה שלא היה להם אזרחות,יחס מדרגה "ב" וכך היה ליהודים המשך אחרון האלים הפגנים :ו lion 7 ו 22:06 | 20/08 עמי העולם הרומאי היווני העתיקים נחשבת לפי הפרמטרים העכשוית מתקדמת הן במישור התרבותי והחברתית, אבל באותה עת היתה מפגרת מבחינה דתית, היו דתיים, והם חשבו כי כל מה שקורה בטבע, היה מעשה אלים לטוב או אלים לרע שמשתלטת על חיי האדם. והיה עליהם להתפלפל ממנה דרך תפילות או טקסים או קורבנות . מספר האלים היה גדול ותפקידיה רבים, ונקשרת בכמה מקומות (עליה ברגל) ומועדים (חגים) , והפופלריות עולה ויורדת לפי ראות האנשים אליה ועל השפעתה. בתחילת התקופה המשיחית התחילו האנשים להיות מדוכאים מהפולחנים לאלות קדומות אלה , והתחילו לנדוד ממקום תפילה לאחר ומחג אל אחר , בחיפושם אחרי משהו שישביע את רעבם הרוחני , הם היו במבוכה וכשל כל עוד הרצון היה שואף למענה אמיתי מול שאלות עמוקות בחייהם , הם היו באמת מחפשים ((דרך אחרת)) ( שימו לב: זה חומר מבוא הראשון)
