לפרשת מקץ
פרשתי למספר ימים מהמקלדת. כל זאת לרענון, ועומס בעיסוקים שונים. הנה אני שוב כאן, ולפרשת השבוע מהגיגיי: ואל שדי יתן לכם רחמים וגו' (בראשית מג. יד) וברש"י מי שאמר לעולמו די יאמר לצרותי די שלא שקטתי מנעורי, צרת לבן צרת עשיו צרת רחל צרת דינה וכו'. ולכאורה צרת לבן היתה אחר צרת עשיו ומדוע שינה רש"י הסדר להקדים צרת לבן לצרת עשיו. ולענ"ד, זאת לפי שרדיפת עשיו אחרי יעקב לאחר שנטל את הברכות לא היתה צרה, לפי שיעקב ידע למלט עצמו מאותו רשע, וגם ברח לבית מדרשם של שם ועבר. אבל צרת עשיו האמיתית היתה רק אחרי צרת לבן, מעת בא עשיו עם ארבע מאות איש עמו, כי אז יעקב בעל משפחה לאחר שהקים שבטי י-ה. דווקא מעכשיו היה בצרת עשיו, ודואג לשלום ילדיו עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן, אז תסתיים צרת עשיו ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשיו. שנזכה במהרה לאור הגנוז. שבת שלום.
פרשתי למספר ימים מהמקלדת. כל זאת לרענון, ועומס בעיסוקים שונים. הנה אני שוב כאן, ולפרשת השבוע מהגיגיי: ואל שדי יתן לכם רחמים וגו' (בראשית מג. יד) וברש"י מי שאמר לעולמו די יאמר לצרותי די שלא שקטתי מנעורי, צרת לבן צרת עשיו צרת רחל צרת דינה וכו'. ולכאורה צרת לבן היתה אחר צרת עשיו ומדוע שינה רש"י הסדר להקדים צרת לבן לצרת עשיו. ולענ"ד, זאת לפי שרדיפת עשיו אחרי יעקב לאחר שנטל את הברכות לא היתה צרה, לפי שיעקב ידע למלט עצמו מאותו רשע, וגם ברח לבית מדרשם של שם ועבר. אבל צרת עשיו האמיתית היתה רק אחרי צרת לבן, מעת בא עשיו עם ארבע מאות איש עמו, כי אז יעקב בעל משפחה לאחר שהקים שבטי י-ה. דווקא מעכשיו היה בצרת עשיו, ודואג לשלום ילדיו עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן, אז תסתיים צרת עשיו ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשיו. שנזכה במהרה לאור הגנוז. שבת שלום.