לענ"ד
למעשה בקוראי תגובות של ניבול פה, כואב לי. כואב לי שכך המצב. כואב לי על אדם המנבל פיו שאמרו עליו חז"ל שמעמיקין לו גיהנום... כואב לי על תוצאות חמורות שהאדם גורם לעצמו. לא תמיד הגיהנום העמוק או שאינו עמוק הינו בעלמא דקשוט. לפעמים זכה האדם לגיהנום בעולם הזה, אבל זכות זו גדולה מאד היא, ולא ממש ברור כמה ובמה צריך האדם כדי לזכות לזה. כל זאת, עדיין רק בניבול שבינו לבין עצמו, ואולי בינו לבין חבירו אחד. בזה יותר קל לכפר. לך תדע על מה באה לבנאדם צרה ברבות הימים. לך תדע... אולי זכות היא לו לגיהנום בעוה"ז. לימוד זכות גדול לי על אותם... צעירים המה. אינם מכירים עדיין הם את החיים. אינם יודעים המה עדיין מהו 'צער גידול בנים'. אינם יודעים עדיין 'חולי ומכאוב' מהו. הם מכייפים. הם מתפרקים... אך לצערנו גם 'מפרקים'. ועוד אמרו חז"ל, כל המחלל שם שמים בסתר, נפרעין ממנו בגלוי.
למעשה בקוראי תגובות של ניבול פה, כואב לי. כואב לי שכך המצב. כואב לי על אדם המנבל פיו שאמרו עליו חז"ל שמעמיקין לו גיהנום... כואב לי על תוצאות חמורות שהאדם גורם לעצמו. לא תמיד הגיהנום העמוק או שאינו עמוק הינו בעלמא דקשוט. לפעמים זכה האדם לגיהנום בעולם הזה, אבל זכות זו גדולה מאד היא, ולא ממש ברור כמה ובמה צריך האדם כדי לזכות לזה. כל זאת, עדיין רק בניבול שבינו לבין עצמו, ואולי בינו לבין חבירו אחד. בזה יותר קל לכפר. לך תדע על מה באה לבנאדם צרה ברבות הימים. לך תדע... אולי זכות היא לו לגיהנום בעוה"ז. לימוד זכות גדול לי על אותם... צעירים המה. אינם מכירים עדיין הם את החיים. אינם יודעים המה עדיין מהו 'צער גידול בנים'. אינם יודעים עדיין 'חולי ומכאוב' מהו. הם מכייפים. הם מתפרקים... אך לצערנו גם 'מפרקים'. ועוד אמרו חז"ל, כל המחלל שם שמים בסתר, נפרעין ממנו בגלוי.