אני לא מסכימה אתך
אני מבינה מדברייך שאת מדברת מנסיונך האישי, ואולם זה לא הופך את זה לדבר שיש להחיל על אנשים אחרים. אני עומדת להשתמש במילה "אמונות" בהקשר מסויים; הנה הסבר לפירוש המילה כפי שאני מתכוונת אליו כעת: "אמונה" היא איזשהו הסכם שאנו עשינו עם עצמנו בנוגע לתפיסת המציאות. מבחינת "מערכת האמונות שלנו" (מערכת הכללים/חוקים/הסכמים שלפיה אנו תופסים את המציאות), הדבר יהיה אמת ואף "יעמוד במבחן המציאות" - אולם מקורו במחשבות שלנו ובהסכמים שלנו עם עצמנו. אני אסביר: נניח שמישהו מחזיק באמונה "הליכה דופקת את הברכיים, בייחוד עם הגיל, כי הברכיים נשחקות בהדרגה". האמונה הזו - שמתישהו בעבר כנראה התחילה ממחשבה תמימה שהוא אימץ ושהתחזקה ונאמרה בתוכו בלוּפּ מתמשך - תשפיע על אופן ההליכה שלו, על תפיסת הגוף שלו, על הברכיים עצמן... האמונה "תוכיח את עצמה", משום שההתנהלות של אותו אדם תביא לכך. בדומה לדוגמה שנתתי, המשפט שכתבת "יותר מדי לילות ללא שינה והראש פשוט נדפק" - הינו לדעתי אמונה מזיקה, שכדאי לשקול לשנותה. אני לא יודעת מהיכן נובעת האמונה הזו אצלך (ניתן לבדוק את זה), אבל אני יכולה לומר לך כמי שלא מחזיקה באמונה הזו, שאני לא מסכימה אתך... אני סבורה ש-charlila תשן בסופו של דבר, ושלא ייגרם לה שום נזק. האם יצא לך לקרוא את הספר "ארבע ההסכמות"? אם לא, אני ממליצה לך לקרוא אותו. המונח "טוהר המילה" שראיתי שהשתמשו בו כאן - מגיע ממנו. נראה שכוונתך היתה מאד טובה ורצית לעזור ל- charlila כאשר יעצת לה. ואולם אם אנחנו רוצים להשתמש במילים שלנו לטובתנו וגם לטובת אחרים, כדאי שנהיה מודעים שלמילים יש כוח אדיר ושאם מישהו מקבל את המילים שכתבת כאן ומאמץ אותן - הוא בהחלט עשוי להזיק לעצמו במקום להועיל. למשל, אם מישהו מאמץ את המחשבות: "לא בריא, אפילו מסוכן", "יותר מדי לילות ללא שינה והראש פשוט נדפק" וכן הלאה (ניתן למצוא עוד כמה גם בהודעה נוספת שכתבת בשרשור הזה) - הוא עשוי ליצור לעצמו מציאות שבה כמה לילות בלי שינה יזיקו לו.