המקור.
שמכסה את כל המדובר בשרשור זה הוא: "ואמר רבנו ז"ל שהוא יודע כל שרשי נשמות ישראל. ומתחילה אמר שיודע אותם מתורה שבכתב. ועדין אינו יודע אותם מתורה שבע"פ. אחר איזה זמן אמר שכבר זכה לידע את שרשי הנשמות ישראל גם מתורה שבעל פה. והיה יודע לתת תיקונים לכל אחד כפי שורש נשמתו. וכל הדברים שצוה לא היו עניני סודות לכון כונות ויחודים רק כל ההנהגות שצוה למקורביו היו עניני עבדות. לאחד צוה בתחילה להתענות איזה הפסקות, והזהיר על מקורביו שלא יתענו מעצמן כלל, רק בימים שצוה עליהם. ולפעמים צוה לאחד להתענות משבת לשבת. וצוה לכמה אנשים שיהיו נעורים לילה אחד בשבוע, ושלא יאכלו מעת לעת אחד בשבוע דבר מן החי. לכמה אנשים צוה להתענות ערב ראש חדש. וכן צוה על רב אנשים שיזהרו לילך למקוה לטבול בימים שאין אומרים בהם תחנון, וזה צוה לכמה אנשים. לכמה אנשים צוה לומר ח"י פרקי משניות בכל יום, וכן כמה וכמה הנהגות שצוה בענין הלימוד, שלזה צוה ללמד זאת ולזה צוה ללמד זאת, וזאת היתה הנהגה הכללית שצוה והזהיר את כולם, דהיינו ללמד פוסק בכל יום, אפלו ביום שאין לו פנאי ילמד על כל פנים איזה סעיף שלחן ערוך בכל מקום שהוא. ואמר שהוא חיוב גדול על כל אחד מישראל. גם זאת היתה הנהגה כללית שהזהיר את כל אחד אחד, דהיינו להתבודד בכל יום ויום ויפרש שיחתו לפני השם יתברך ולבקש מלפניו רחמים ותחנונים לזכות להתקרב לעבודתו יתברך, ושיחה זו תהיה בלשון...שמדברים בו וכו'. וכיוצא בזה שאר עניני הנהגות שצוה על כל אחד ואחד בפרט, כי לכל אחד ואחד צוה הנהגות אחרות. וגם באדם אחד היה שינוי בענין ההנהגות, שבתחילה צוה על אחד לנהוג הנהגות אלו, כגון לומר ח"י פרקי משניות, ואחר כך במשך איזה זמן פטרו מהנהגה זו וצוה עליו הנהגות אחרות. ואחר כך עוד במשך איזה זמן צוה עליו הנהגות אחרות, וכן התנהג עם מקורביו תמיד. לאחד צוה לומר פסוק מיוחד בכל יום ולאחד צוה לומר איזה משנה מיוחדת בכל יום וכיוצא בזה. והכלל שלכל אחד ואחד צוה הנהגות מיוחדות כפי מה שהיה צריך לתקן מה שפגם וכפי שורש נשמתו. ויש הנהגות כלליות שצוה לכל המקורבים שלו כנזכר לעיל, ויש הנהגות שהיו כלליות לכמה וכמה אנשים, ויש הנהגות שהיו מיוחדות לכל אחד ואחד ביחוד. וכן בענין הזמן יש הנהגות שצוה לנהוג אותם כל ימי חייו כגון למוד הפוסקים שעל זה הזהיר בפרוש לנהוג זאת כל אחד ואחד כל ימי חייו. ויש הנהגות שהיו תלויים בזמן, שבזמן זה צוה לנהוג הנהגה זו, ובזמן אחר צוה הנהגות אחרות. וכל ההנהגות שצוה, אפילו ההנהגות שהיו נראים כדברים פשוטים, לא היתה שום הנהגה על פי פשוט כי היו לו זכרונו לברכה בזה כמה וכמה סודות נסתרות ונוראות מאד. אבל לנו לא גילה שום דבר, רק צוה לעשות הדבר בפשיטות, ו ה ו א ע ש ה ב ז ה מ ה ש ע ש ה. ואמר בפרוש בזה הלשון:כל הנהגה והנהגה שאני מצוה לעשות הוא סגולה ותיקון ומועיל על מה שעבר ועל העתיד, ולאחר הסתלקות האדם, ולימות המשיח, ולתחית המתים, ולעתיד לבוא; (שיחות הר"ן קפ"ה) כלל הדברים נמצאנו למדים נוסף על מקורן של הנהגות, גם את אופן קבלת ההנהגות. ואני הקטן יכול להגיד בפה מלא: רבנו הקדוש ממשיך עד היום לצוות הנהגות לכל מקורביו, רק צריך להיות ממקורביו!. ועד כמה טועים המסכנים שאינם מבינים שאלו "הרבנים" שזה מקרוב באו, לא רק שגם עליהם נאמר, ממני ועד משיח לא יהיה שום חידוש, אלא אף מי שעושה מהם חיקוי של "רבנו" ממש מפסיד את רבנו! כי אלו "הרבנים" יודעים להגיד מה הנהיג רבנו את אנשיו, ואפילו הם יכולים להראות כאילו הם נוהגים כמוהו, ולחלק הנהגות למקורביהם, כמו שראינו כתות כתות כאלו, אבל מי שטעם יין ההונגרי, שוב לא יטעה כשישקו אותו, סטרביצי, או בלחשי. מי שרוצה את רבנו, רבנו נמצא ב ס פ ר י ם ! לא הבנת משהו, שאל מישהו שהשמרים שקטו אצלו... הזהר לעשות ממישהו משהו, כי הוא יהיה הצל הגדול שיעמוד בפניך, ויסתיר לך את האמת הנצחית שעליה אמר רבנו הקדוש: ניצחתי ואנצח, גמרתי ואגמור. שאו ברכה.
