לימוד תורה כן או לא

[zemd]

לימוד תורה כן או לא

האם זה נכון שעל פי שיטת ברסלב כבר לא צריך ללמוד תורה, אלא העיקר להיות בשמחה??? כך אמר לי אברך יקר מאוד שהיה מתמיד מאוד בלימוד התורה ואחרי שנכנס לעניין של ברסלב ממש ירד בלימוד תורה, עזב את הכולל וכו' כששאלתיו על זאת ענה לי: העיקר השמחה וכו'

 

[היסוד השמור]

מדמה גדוללל....

 

[דער שייגץ]

זה הבעיה שלהם

התורה אאוט שמחהריקודים ברחובות אין. ברסלב זו חסידות משונה בלשון המעטה הם חיים בעבר הרבי היה ובשבילם הוא קיים הליקוטים שלו חשובים בעינהם יותר מכל תורה הלכה או משהו דומה.

 

[תפלה לעני]

עיין כאן

http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=481&msgid=74451868

 

[אש שלהבתיה]

לימוד תורה

רבנו בעצמו אמר ללמוד תורה.."תורה ותפילה מאירין זה לזה על כן צריכין לעסוק בשניהם דייקא".. חושבים שברסלבים "רק" רוקדים בגלל שרואים אותם רק בחוץ...אבל שהם נכנסים לבית בוודאי לומדים...יש להם אפילו כוללים...

ואין מקום להאריך...מחמת המועד..

 

[אש שלהבתיה]

דבר שני

הרבי לא מת ח"ו "צדיקים במיתתם קרויים חיים" "גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם"... רבנו אמר אין אני עוזב אתכם כלל...וכו' צריך להכיר את החסידות מקרוב...

 

[אש שלהבתיה]

לימוד תורה

רבנו בעצמו אמר ללמוד תורה.."תורה ותפילה מאירין זה לזה על כן צריכין לעסוק בשניהם דייקא".. חושבים שברסלבים "רק" רוקדים בגלל שרואים אותם רק בחוץ...אבל שהם נכנסים לבית בוודאי לומדים...יש להם אפילו כוללים...

ואין מקום להאריך...מחמת המועד..

 

[אש שלהבתיה]

העיקר שמחה

רבנו אמר העיקר היא השמחה היינו שעל ידי השמחה אפשר לעות מכל הירידות והבלבולים ואז ממילא יזכה לעבודת ה'..ולהפך..שאדם בעצבות..הוא יכול לשקוע ר"ל ולא לקיים שום מצווה...אבל על ידי השמחה ממשיך על עצמו חיות וזוכה לעבודת ה' מתוך שמחה וחיות"עבדו את ה' בשמחה" ...וידוע שעצבות היא עבודה זרה ממש ר"ל...סטרא אחרא ממש...מצווה גדולה ליהיות בשימחה" רבנו בעצמו היה לומד ראו שיחה עו' רבנו חישב כמה יהודי צריך ללמוד ביום עד שאין היום מספיק .. רצה שנסיים את הארבע חלקי שולחן ערוך כל שנה ספרי הזוהר וכו' . צריך להכיר את החסידות מקרוב ולא מכל בן אדם ששומעים..וידוע שעל כל דבר שבקדושה יש מניעות ועניין רבנו לא יכול להתקיים בלי מחלוקות ... בהצלחה

 

[תרקדודו]

ממש כך

התשובה נמצאת בשיחות הר"ן שיחה כ"ח ושיחה ע"ו. ואין כאן המקום להאריך בזה את מעלת לימוד התורה המובאית בדברי רבנו ז"ל אין ספור פעמים בליקוטי מוהר"ן. וכן רבנו ז"ל אמר מה יש לעשות בעולם רק ללמוד ולהתפלל ללמוד ולהתפלל.

 

[פראזניק]

עיין שיחות הר"ן

שיחה ע"ו, מענין לימוד: "ופעם אחד חשב רבנו זכרונו לברכה, מה שהאדם צריך ללמד בכל יום עד שאין היום מספיק דהינו לגמר בכל שנה ש"ס עם הרי"ף והרא"ש, וארבעה שלחן-ערוך הגדולים, וכל המדרשים כלם, וכל ספרי הזהר ותקונים וזהר חדש, וכל ספרי קבלה מהאר"י זכרונו לברכה (קנה) גם צריכין ללמד איזה שעור ביום בקצת עיון ועוד חשב הרבה דברים גם צריכין לומר תהלים בכל יום, ותחנות ובקשות הרבה הרבה". ובעוד מקומות רבים מספור, בעלים לתרופה (מכתבי רבי נתן) ועוד ועוד ועוד, המדברים מענין החובה העצומה ללמוד מה שיותר, ובשיחות הר"ן י"ט: ואמר: נכספתי מאד להמשיך את העולם אל עשיה שיהיה חיוב אצל כל אחד ואחד ללמוד כך וכך בכל יום ולא יעבור וכיוצא ואמר: שאפילו אותן האנשים הרחוקים מן הקדשה מאד שנלכדו במצודה רעה עד שרגילין בעברות חס ושלום, רחמנא לצלן רחמנא לשזבן, אף-על-פי-כן הכח של התורה גדול כל-כך עד שיכולה להוציא אותם מן העברות שרגילין בהם חס ושלום ואם יעשו להם חק קבוע וחיוב חזק ללמד בכל יום ויום כך וכך יהיה איך שיהיה בודאי יזכו לצאת ממצודתם הרעה על ידי התורה כי כח התורה גדול מאד וכל עקר מגמתו וחפצו היה תמיד רק לעבדות ועשיות של קדשה בלי שום חכמות כלל, רק שנעסק תמיד בעשיות של קדשה בפשיטות דהינו להרבות בלמוד התורה ולעשות מצוות הרבה בכל יום ולהרבות בתפלה ותחנונים תמיד והכל בפשיטות בלי שום חכמות והטעות והשטות שנשתרשה בכמה מקומות, השם ישמור, כאילו אין צורך ללמוד, או שהשמחה ועבודת ה' כלשהי באה כתחליף ללימוד, היא שטות, הבל, סילוף ורעות רוח שאין כמותם. ומצווה למחות ביד כל האומר כך, כי טעות זו רבים חללים הפילה והיא אחת הטעויות המסוכנות ביותר. וכל מעיין בספרי רבינו באמת, יראה בעיניו בבירור, כי דעה זו אין לה בסיס, והיא מנוגדת לחלוטין לדעת רבינו הקדוש, אלא להיפך! יש לעסוק בתורת ה' תמיד, ככל שיספיק הזמן. וכבר ליקט הרה"ח רבי שמואל צ'צ'יק ז"ל את השיחות והיוצא מהן מרבינו הקדוש ותלמידיו בענין מעלת הלימוד, והוציאן לאור בקונטרס "תורה אור", שאביאו תיכף בע"ה.