יוסף בן דוד שורץ
New member
לא רק בדיר יאסין
הטבח בבתי הזיקוק בחיפה ז'בוטניסקי בקיר הברזל הסביר ביושר אינטלקטואלי שאין הוא שונא ערבים והוא מבין כי ככל עם יליד כמו האינדיאנים בצפון אמריקה הם מתנגדים ויתנגדו לנישולם, אך מאחר והוא תומך בפרויקט הציוני חובתו לנשלם. האצ"ל פעל בהתאם לשליטה זו ולרוע המזל ב47 גם הצבא הישראלי עשה מעשי טרור רבים שהביאו למנוסה של 700,000 ערבים שנסו על חייהם. בין הפשעים שכיום פחות יודעים שבוצעו על ידי הגנגסטרים הטרוריסטים של הימין הרדיקלי הלח"י התרחש בבתי הזקוק בחיפה. מקום זה נבחר משום שהיה מקום עבודה משותף לעובדים הערבים והיהודים שביניהם נוצרו במשך שנים קשרי ידידות אמיצים. בשעה 10:20 בבוקר ביום ה-30 לדצמבר, 1947 1947 שני חברי ארגון אצ"ל עברו ליד בתי הזיקוק והשליכו רימוני יד על ציבור של עובדים ערבים שעמדו בטור לפני בתי הזיקוק כדי לזכות ביום עבודה לפרנסת משפחותיהם. 6 פועלים ערבים נרצחו ומספר רב נפצעו. התוצאה לה קיוו הפורעים אומנם קרתה. קהל של ערבים חסרי כל הכרה מעמדית שהגיב לרצח ולשמועות שהאצ"ל עומד לזרוק פצצות נוספות התקיף באופן עיוור דווקא את העובדים היהודים, הו העובדים הטכניים והן עובדי משרד ורצחו 41, רובם מתו ממהלומות. לרוב מזלם של שאר העובדים היהודים החברים הערבים שלהם התערבו והצילו רבים מההמון שאיבד כל שליטה על עצמו. גם המשטרה הבריטית התערבה וליוותה את העובדים היהודים והערבים לבתיהם. העובדים הערבים שהצילו את חיי הפועלים היהודים ברוב רובם התגוררו בבלד אל שיך הידועה כיום כתל-חנן. למרות שהעיתונות של תנועת העבודה האשימה את "הפורשים" בפרובוקציה, טבח גדול נערך למרת על ידי ההגנה בכפר שהפך להיות עוד יישוב יהודי הפעם בשם תל חנן. על אירוע זה ועל הניסיון הדומה בבתי המלאכה של הרכבת מספר ההיסטוריון זכריה לוקמן בספרו "Comrades and Enemies Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906-1948", The University of California press ספר העוסק ביחסים בין העובדים הערבים והיהודים בתקופת המנדט במיוחד במקומות העובדה הגדולים בהם שלט המנדט הבריטי ואשר יכלו להביא לפתרון סוציאליסטי לסכסוך הלאומי על בסיס של מדינת עובדים פדרטיבית, כחזונו של בן גוריון בין 1919-23, שכן באפריל 46 התפרץ גל מאבק מעמדי של פועלים יהודים וערבים שצעדו תחת הסיסמה:" תחי הסולידיות של הפועלים הערבים והיהודים. כמובן שהאימפריאליזם הבריטי והלאומנים משני הצדדים עשו הכול כדי להפוך את האפשרות של מאבק מהפכני של העובדים משני העמים למרחץ דמים. המכשיר לכך הייתה החלוקה שלא יכלה להביא אלא למלחמה והתנקשות דמים.. החלק הבא הכתוב באנגלית הוא מאמר שלי באנגלית המופיע ב WWW.MARXIST.COM העוסק בשאלה זו. This was the largest and most brutal massacre of civilians which Palestine had witnessed since the UN vote a month earlier. Even the report of the Jewish committee investigating the refinery massacre that was clearly biased had to admit that "there were isolated incidents of Arab workers and [white-collar] employees who in various ways warned and even succeeded in saving a number of Jews, their co-workers" and added that "not all the Arab workers at the enterprise participated in the rampage, and a significant number of the workers and employees did not participate in it." The Jewish Agency, the official leadership of the Yishuv, promptly denounced ETZEL for this "act of madness" which had brought about the catastrophe at the Haifa refinery, but it simultaneously decided to emulate ETZEL by secretly authorizing the Hagana to do the same. A day after the refinery massacre, members of the Hagana's elite strike force, the PALMAH, attacked the village of Balad al-Shaykh not far from Haifa, where a number of Arab refinery workers lived, and nearby Hawasa as well. The Jewish murderers killed some sixty men, women, and children and destroyed several dozen houses. The contrast between the Yishuv leadership's official stance and its actual response to the refinery massacre was not lost on many Arabs. When Eli-yahu Agassi visited Haifa early in April 1948, an Arab worker berated him: "We know you Jews: you preach one thing and practice another. What was the crime of the Arab workers at Hawasa and Balad al-Shaykh whom your people attacked at night and slaughtered?"[3] During December 1947 tensions between Arab and Jewish workers in the railways were running high, despite efforts by both Arab and Jewish trade union activists and leaders to keep the peace. When news of the bomb attack at the refinery reached the workshops, tensions soared and some of the younger and more hot-headed Arab workers there stopped work, shut down the machines, and began arming themselves with whatever makeshift weapons came to hand. For some very tense moments it seemed that the massacre at the refinery might be repeated at the railway workshops. But Arab trade unionists, including veteran PAWS activists like Sa'id Qawwas and also AWC sympathizers, promptly intervened to prevent violence. At great personal risk they prevailed on the hotheads to calm down and preserved order until arrangements could be made for the Jewish workers to leave work and reach their homes safely. A Jewish trade unionist at the workshops declared that "without a shadow of a doubt it is thanks to [the Arab trade unionists'] courage that what befell the workers at the refinery was not also our lot that day." [4] Not surprisingly the Arab unionists' effective intervention to prevent violence against Jews at the railway workshops received little public attention in the Zionist press. Note 4. See the Palestinian press for December 1947-January 1948, and AA 219/146, Agassi's report of April 4-7, 1948. On the attack on Balad al-Shaykh, see Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-49 (Cambridge, U.K., 1987), 41-42, 156, and Khalidi, All That Remains, 152-54. [ 4. HH/AC 13/90/1, Bulitin (of the Hakibbutz Ha'artzi-Hashomer Hatza'ir Arab Department), April 10, 1948. The unionist quoted was almost certainly Efrayyim Krisher, Hashomer Hatza'ir's leading activist at the workshops.
הטבח בבתי הזיקוק בחיפה ז'בוטניסקי בקיר הברזל הסביר ביושר אינטלקטואלי שאין הוא שונא ערבים והוא מבין כי ככל עם יליד כמו האינדיאנים בצפון אמריקה הם מתנגדים ויתנגדו לנישולם, אך מאחר והוא תומך בפרויקט הציוני חובתו לנשלם. האצ"ל פעל בהתאם לשליטה זו ולרוע המזל ב47 גם הצבא הישראלי עשה מעשי טרור רבים שהביאו למנוסה של 700,000 ערבים שנסו על חייהם. בין הפשעים שכיום פחות יודעים שבוצעו על ידי הגנגסטרים הטרוריסטים של הימין הרדיקלי הלח"י התרחש בבתי הזקוק בחיפה. מקום זה נבחר משום שהיה מקום עבודה משותף לעובדים הערבים והיהודים שביניהם נוצרו במשך שנים קשרי ידידות אמיצים. בשעה 10:20 בבוקר ביום ה-30 לדצמבר, 1947 1947 שני חברי ארגון אצ"ל עברו ליד בתי הזיקוק והשליכו רימוני יד על ציבור של עובדים ערבים שעמדו בטור לפני בתי הזיקוק כדי לזכות ביום עבודה לפרנסת משפחותיהם. 6 פועלים ערבים נרצחו ומספר רב נפצעו. התוצאה לה קיוו הפורעים אומנם קרתה. קהל של ערבים חסרי כל הכרה מעמדית שהגיב לרצח ולשמועות שהאצ"ל עומד לזרוק פצצות נוספות התקיף באופן עיוור דווקא את העובדים היהודים, הו העובדים הטכניים והן עובדי משרד ורצחו 41, רובם מתו ממהלומות. לרוב מזלם של שאר העובדים היהודים החברים הערבים שלהם התערבו והצילו רבים מההמון שאיבד כל שליטה על עצמו. גם המשטרה הבריטית התערבה וליוותה את העובדים היהודים והערבים לבתיהם. העובדים הערבים שהצילו את חיי הפועלים היהודים ברוב רובם התגוררו בבלד אל שיך הידועה כיום כתל-חנן. למרות שהעיתונות של תנועת העבודה האשימה את "הפורשים" בפרובוקציה, טבח גדול נערך למרת על ידי ההגנה בכפר שהפך להיות עוד יישוב יהודי הפעם בשם תל חנן. על אירוע זה ועל הניסיון הדומה בבתי המלאכה של הרכבת מספר ההיסטוריון זכריה לוקמן בספרו "Comrades and Enemies Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906-1948", The University of California press ספר העוסק ביחסים בין העובדים הערבים והיהודים בתקופת המנדט במיוחד במקומות העובדה הגדולים בהם שלט המנדט הבריטי ואשר יכלו להביא לפתרון סוציאליסטי לסכסוך הלאומי על בסיס של מדינת עובדים פדרטיבית, כחזונו של בן גוריון בין 1919-23, שכן באפריל 46 התפרץ גל מאבק מעמדי של פועלים יהודים וערבים שצעדו תחת הסיסמה:" תחי הסולידיות של הפועלים הערבים והיהודים. כמובן שהאימפריאליזם הבריטי והלאומנים משני הצדדים עשו הכול כדי להפוך את האפשרות של מאבק מהפכני של העובדים משני העמים למרחץ דמים. המכשיר לכך הייתה החלוקה שלא יכלה להביא אלא למלחמה והתנקשות דמים.. החלק הבא הכתוב באנגלית הוא מאמר שלי באנגלית המופיע ב WWW.MARXIST.COM העוסק בשאלה זו. This was the largest and most brutal massacre of civilians which Palestine had witnessed since the UN vote a month earlier. Even the report of the Jewish committee investigating the refinery massacre that was clearly biased had to admit that "there were isolated incidents of Arab workers and [white-collar] employees who in various ways warned and even succeeded in saving a number of Jews, their co-workers" and added that "not all the Arab workers at the enterprise participated in the rampage, and a significant number of the workers and employees did not participate in it." The Jewish Agency, the official leadership of the Yishuv, promptly denounced ETZEL for this "act of madness" which had brought about the catastrophe at the Haifa refinery, but it simultaneously decided to emulate ETZEL by secretly authorizing the Hagana to do the same. A day after the refinery massacre, members of the Hagana's elite strike force, the PALMAH, attacked the village of Balad al-Shaykh not far from Haifa, where a number of Arab refinery workers lived, and nearby Hawasa as well. The Jewish murderers killed some sixty men, women, and children and destroyed several dozen houses. The contrast between the Yishuv leadership's official stance and its actual response to the refinery massacre was not lost on many Arabs. When Eli-yahu Agassi visited Haifa early in April 1948, an Arab worker berated him: "We know you Jews: you preach one thing and practice another. What was the crime of the Arab workers at Hawasa and Balad al-Shaykh whom your people attacked at night and slaughtered?"[3] During December 1947 tensions between Arab and Jewish workers in the railways were running high, despite efforts by both Arab and Jewish trade union activists and leaders to keep the peace. When news of the bomb attack at the refinery reached the workshops, tensions soared and some of the younger and more hot-headed Arab workers there stopped work, shut down the machines, and began arming themselves with whatever makeshift weapons came to hand. For some very tense moments it seemed that the massacre at the refinery might be repeated at the railway workshops. But Arab trade unionists, including veteran PAWS activists like Sa'id Qawwas and also AWC sympathizers, promptly intervened to prevent violence. At great personal risk they prevailed on the hotheads to calm down and preserved order until arrangements could be made for the Jewish workers to leave work and reach their homes safely. A Jewish trade unionist at the workshops declared that "without a shadow of a doubt it is thanks to [the Arab trade unionists'] courage that what befell the workers at the refinery was not also our lot that day." [4] Not surprisingly the Arab unionists' effective intervention to prevent violence against Jews at the railway workshops received little public attention in the Zionist press. Note 4. See the Palestinian press for December 1947-January 1948, and AA 219/146, Agassi's report of April 4-7, 1948. On the attack on Balad al-Shaykh, see Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-49 (Cambridge, U.K., 1987), 41-42, 156, and Khalidi, All That Remains, 152-54. [ 4. HH/AC 13/90/1, Bulitin (of the Hakibbutz Ha'artzi-Hashomer Hatza'ir Arab Department), April 10, 1948. The unionist quoted was almost certainly Efrayyim Krisher, Hashomer Hatza'ir's leading activist at the workshops.