לא מבין את השפה
- פותח הנושא ספי12310
- פורסם בתאריך
משמעות הקיצור - השו'
לא הבנתי את ראשי-התיבות המסומנות בטקסט:
"לא ניתן לתרגם "בראשית" לשום מונח או מושג המבטא משהו במציאות הנתפסת בחשיבת האדם, שהרי כל בר-בי-רב בפילוסופיה - לפחות מימי קאנט ואילך - יודע שהניתוח הרעיוני של בעיית סופיותו (ראשיתו וסופו) או אין-סופיותו של הזמן (וגם של החלל) כתארי העולם, גורר אנטינומיות ופאראלוגיזמים, ולפיכך כל תשובה על בעיה זו היא חסרת מובן בשבילנו (השו' גם מו"נ ח"ב, פי"ג-כ"ה, ובייחוד פי"ז!)"
מו"נ - הבנתי זה שמורה נבוכים.
אך מה זה "השו'"?
לא הבנתי את ראשי-התיבות המסומנות בטקסט:
"לא ניתן לתרגם "בראשית" לשום מונח או מושג המבטא משהו במציאות הנתפסת בחשיבת האדם, שהרי כל בר-בי-רב בפילוסופיה - לפחות מימי קאנט ואילך - יודע שהניתוח הרעיוני של בעיית סופיותו (ראשיתו וסופו) או אין-סופיותו של הזמן (וגם של החלל) כתארי העולם, גורר אנטינומיות ופאראלוגיזמים, ולפיכך כל תשובה על בעיה זו היא חסרת מובן בשבילנו (השו' גם מו"נ ח"ב, פי"ג-כ"ה, ובייחוד פי"ז!)"
מו"נ - הבנתי זה שמורה נבוכים.
אך מה זה "השו'"?
JochaSchwartz
New member
השווה
הן אכן קרובות מאוד
ומאז שנעשתה ללינגואה פרנקה אי אז, גם נכנסו מילים רבות מהארמית לעברית, מה שקירב אותן אפילו יותר.
זה נכון לגבי הארמית הממלכתית והבינונית-בבלית. אבל דיאלקטים של הארמית החדשה המדוברים בימינו, עברו שינויים כל כך גדולים, שבקושי תוכל לראות קשר ביניהן, ואם תקרא טקסטים בארמית חדשה או תקשיב לה לא תבין כמעט כלום.
ומאז שנעשתה ללינגואה פרנקה אי אז, גם נכנסו מילים רבות מהארמית לעברית, מה שקירב אותן אפילו יותר.
זה נכון לגבי הארמית הממלכתית והבינונית-בבלית. אבל דיאלקטים של הארמית החדשה המדוברים בימינו, עברו שינויים כל כך גדולים, שבקושי תוכל לראות קשר ביניהן, ואם תקרא טקסטים בארמית חדשה או תקשיב לה לא תבין כמעט כלום.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.