לא יהודי ? לא תקבר

[ms1984]

לא יהודי ? לא תקבר

מסתבר שבאור עקיבא צירך להיות יהודי בשביל להיקבר. גם כאשר אין מספיק קברים לחסרי לאום, מעדיפים לא לקבור אותם מאשר לקבור בחלקה יהודית.

http://www.facebook.com/hiddush.org.il/posts/514946118521321?ref=notif&notif_t=like

 

[cwen]

אבל כדאי גם לתת את הקישור נטול הפייסבוק

לטובת אלה שאין להם חשבון: http://www.nrg.co.il/online/54/ART2/394/766.html?hp=54&cat=872&loc=5

 

[בן אביו]

מה "אור עקיבא" בזה?בכל הארץ קוברים גויים לחוד

לפחות בקבורה הציבורית (דרך חברה קדישא). בקבורה הפרטית אפשר כנראה למצוא ערבוב.

 

[Sophalin]

נכון

האמת שגם אני חשבתי על זה
הקבורה היא חלק ממנהגי התרבות העתיקים בעולם.
ובארץ תמיד הייתה קבורה נפרדת לפי קבוצות התרבות.
אני גם יכול להבין באיזשהי מידה למה (אבל לא יותר מדי)
זה לא שמסרבים לקבור אותו בארץ.

מצד שני למה שולחים את המשפחה רחוק - למה ליהודים יש את הפרווילגיה להיקבר קרוב וזרים רחוק?

 

[בן אביו]

נגמר להם המקום

חישבו לא נכון את המקום שיידרש לזרים ונגמר.
יכול לקרות גם ליהודים.
וגם יקרה בלי ספק.

 

[Sophalin]

כן, בקצב הזה זה יקרה לכולם

אבל מה זה חישבו לא נכון? לפי הכתבה מדובר על קהילה מאוד גדולה של לא יהודים. לא בקומץ זרים שבשבילם באמת אין מה לטרוח.
אין שום סיבה לגזענות המסואבת הזו. שיפנו את המקום של הקבורה היהודית...

 

[E z e r]

ולכן אני נגד קבורה בכלל

קבורה היא בזבוז משאבים.
לשיטתי יש לנהוג כך:
1. תרומת איברים להצלת/שיפור חיים
2. תרומת השאר למדע
3. כל שימוש יעיל אחר (מבחינתי שיעשו מזון חיות ממה שנשאר ממני)

אני מודע לכך שאצל הרבה (כנראה רוב) האנשים עמדתי קיצונית וגם אטאיסטים רבים מתקשים לקבלה, אך אני לא רואה שום חשיבות לגוף האדם לאחר מותו.

 

[Sophalin]

אני לא מסכים לגמרי

אני מסכים איתך שבעיקרון כנראה שאין ממש חשיבות לגוף אחרי המוות אבל תחשוב שיש עוד אנשים בעולם שאתה חשוב להם.
והם רוצים משהו שיקשר אותך איתם. בתרבותינו נהוג לבצע זאת על ידי עליה לקבר נניח פעם בשנה וכדומה.

מה שכן, אני מסכים איתך שקברים בני נניח מאה שנה שכבר לא זוכים למבקרים וכדומה צריכים לעבור לשריפה ופינוי המקום.

 

[E z e r]

כפי שכבר כתבתי רוב האנשים לא מסכימים עימי

בנושא זה ואני מבין את הקושי.
יחד עם זה אני חושב שזה עיניין תרבותי בלבד וניתן לשינוי (איטי).
לראיה ישנן תרבויות בהן מקובל לשרוף את הגופה ועדיין מקיימים מנהגי אבלות גם ללא גופה או קבר לעלות אליו.

אני הבהרתי למשפחתי מה עמדתי בנושא ואני מצפה שינהגו בהתאם כשיגיע זמני.

 

[deathcaster]

ממממממ

אני לא חלק מהרוב, אני מאוד מסכים איתך

ואני מחכה לרגע שאגיע לגיל 50 שזה הגיל המינימאלי שבו אפשר לתרום את גופתך למחקר מדעי בתל השומר לאחר מותך.

 

[E z e r]

לא ידעתי על מגבלת הגיל

טוב, אז לי יש עוד 5110 ימים עד שיסכימו לקבל את השיירים שלי.
מקווה מאוד לתרום להם דווקא גוף בן 150 לפחות (אני חושב שיהיה מעניין לחקור), אבל יודע שזה לא ריאלי

 

[deathcaster]

תגובה

זה כתוב בטפסי הבקשה.

ולצערי ביה"ח שיבא הוא היחיד בארץ שמקבל גופות למחקר (בגלל שהוא עובד בסמיכות גם עם אבו כאביר)

 

[E z e r]

תודה על המידע

אני חתום על כרטיס אדי, אך לא ידעתי שיש אפשרות לחתום על טופס המורה לתרום את גופתי למחקר.
אני השארתי את זה לבני משפחתי בתקווה שהם יכבדו את רצוני.

 

[deddy]

מידע על נהלי תרומת גופה באוניברסיטת תל אביב

לא מצאתי מידע על מקומות אחרים..

 

[deathcaster]

עכשיו חשבתי על משהו

יש איזה חומר שאנחנו מזמינים אצלי בעבודה שמופק מלבבות של גופות אדם,

מעניין אם זה מופק ממוסד מקביל לסאקלר (שמן הסתם עובד בסמיכות לשיבא)

 

[cwen]

או לפחות לסוג כלשהו של קבר אחים

שגם הוא חסכוני במקום. ומה שמצחיק פה שזו היתה בדיוק השיטה לפני 2000 שנה. היו קוברים את כל המשפחה באותו מקום. מחכים שהבשר יעלם מעל העצמות, ומכניסים את כל העצמות לאותו קבר משפחתי.

 

[נעים מאד3]

מה עם קומות?

כבר היום נוהגים עקב חוסר מקום לקבור בקומות, לאחרונה הייתי בהלוויה
שבה המת נקבר בקומות.
זה נהוג ונפוץ אצל עמים אחרים מדוע שלא יעברו לקבורה בקומות?

 

[E z e r]

יש בבית העלמין ירקון

ראיתי מכביש 5 כשעברתי שם שמקימים שם קבורה בקומות.
איני יודע אם כבר פעיל, אך אין ספק שהם פועלים לכך.

 

[cwen]

פעיל מאוד.

קרובת משפחה שלי קבורה שם. אני מאוד בעד. הרבה יותר אסטתי מקבורה רגילה, וכמובן חסכוני מאוד במקום.

 

[deathcaster]

תגובה

קיים גם בבית הקברות "כפר סמיר" בחיפה.

אגב, זה גם היה נפוץ ביהדות, בתקופת הגמרא נהגו לקבור במערות קבורה ( ואח"כ להעביר את העצמות לכדים ולהכניסם למערה אחרת, כדי לחסוך במקום)