תודה על תגובתך
כל הכבוד על הקריאה והמסקנות
(אני מסכים שהכתיבה מבולבלת , ויש לי חשד שגם התרגום לא משהו ....)
דעתי :
כשהייתי קטן , היתה לי פנטזיה שאני כלוא בתוך סוג של "צינוק" , ודרך הבדידות אני צובר שם יותר ויותר כח עד שאני יוצא.
אולי זה גם הגיע בעקבות קריאה של כל מיני ספרים (הרוזן ממונטה כריסטו , למשל).
גם היום בגדול אני מאוד מאמין בזה -
ההתפתחות הרוחנית מאוד דומה לתהליך של יציאה מהביצה.
אנחנו כלואים בתוך ביצה , שבעיקר מגינה עלינו (אך גם מגבילה אותנו) - וזו המציאות הרגילה.
בתהליך של "התפתחות" טובה , אנחנו צוברים "עוצמה" בתוך הביצה שאנחנו כלואים בה , עד שאנחנו רוכשים את היכולת לצאת ממנה.
לפעמים הכלא או הביצה הם "חיצוניים" לנו ואינם בשליטתינו , ולפעמים כפי שכתוב במאמר כדאי ליצור כלא או "ביצה" מסוג זה בעצמינו
כלומר ליצור משהו שמלמד אותנו איפוק וריסון.
למשל , לשתוק למשך יום אחד , להתקיים רק על מיים יום אחד ועוד.
דוגמה :
המורה של קסטנדה (פלורינדה) שלחה אותו לעבוד בטיגון המבורגרים במסעדה.
ולא בתחילת דרכו , אלא כשהוא כבר היה סופר עשיר ומפורסם.
זאת כדי שהכסף והפרסום לא יעלו לו לראש.
וחלק מהדרך של כל "נזירות" בעולם , כולל סוג של איפוק ממשהו.
כי דרך רכישת היכולת להיות באיפוק , רוכשים עוצמה.
כמובן , ל"קליפת הביצה" או לאילוץ לנזירות ולכלא בפני עצמם אין שום ערך
הערך היחיד הוא בזה שה"אילוץ" , גורם לך למצוא את הדרך להתפתחות.
הערך היחיד הוא שהמגבלה החיצונית (לפרקי זמן קצרים) , גורמת להתפתחות פנימית.
וצודק מי שכתב את המאמר , שבעולם שלנו , האיפוק והריסון הפכו למילת גנאי אצל הרבה אנשים.
הכלל הראשי בעולם המודרני הוא
"תביע את עצמך כמה שיותר , תרכוש כל מה שבא לך , ובסוף גם תראה את זה לכולם
"
(רצוי בפייסבוק או בטוויטר)
ערכים כמו נזירות , איפוק וריסון , הפכו למגונים בחברה המודרנית , אולי גם בשל ה"אנטי" כלפי דתות.
בגלל שערכים אלו יצאו מפרופורציה וגרמו ל"שעבוד" של אנשים , אז החברה הלכה לקיצוניות השניה.
דרך שגורמת לפיזור של כל האנרגיה כלפי חוץ.
אני חושב שכשהולכים בדרך רוחנית , יש חשיבות לייצר לעצמינו פה ושם "בית כלא" קטן , כדי לצאת ממנו.
זה לדעתי מה שרצה להגיד בעל המאמר , בגדול , ואני מסכים איתו.