כמה שאלות

TRANSFER

New member
כמה שאלות

בתנ"ך מוזכרת המילה "מרכבה" כמה פעמים.. מישהו יכול להסביר לי את המילה? ועוד אני מאוד רוצה את ההלכות לגילוח , מותר להתגלח בסכין, ואם לא איך אפשר להתגלח, כי אני יודע שהעברה שמי שמתגלח בצורה " לא טובה" היא גדולה..אז אשמח את ההלכה לגילוח..
 
לשאלותיך....

מרכבה המוזכרת בתנ"ך זהו שם מושאל למערך מלאכי השרת. לגבי גילוח, בתער (סכין) אסור באיסור מוחלט מהתורה. הרצוי הוא במשחת גילוח, והמצוי הוא במכונת גילוח שלרשת שלה יש עובי מסויים שאינו מאפשר גילוח חלק כבתער.
 
אפדר הפנייה למקור עצמו?

היכן נכתב בתורה? איזה פירושים נתנו לזה? אם אסור להתגלח - למה מותר עם משחה?
 

BaaMan

New member
מרכבה...

בס"ד תלוי איפה... חס ושלום כמו שאומר המורה שלי לתורה(אגב אני לומד בישיבה תיכונית) אל תגיד בכלל סכין לא לדעת בכלל בסכין(כמובן בעניין של הגילוח לא לחתיכת לחם
) הכי טוב זה לא להתגלח יש בזה המון לפי הקבלה כל השפע זה מהזקן והפאות(נרחיב בהזדמנות בקשר לפאות אם תרצה) "חכמת אדם תאיר פניו" מותר להתגלח עם סוג מסויים של מכונות צריך לשאול רב בשביל זה, הכי טוב זה מן ג'ל כזה ששורף את השיער...זה מצוין אבל כואב מאט... תגדל זקן וזהו!
 

TRANSFER

New member
לא נראה לי שאני...

אגדל זקן.. אבל בגלל זה שאלתי, בעזרת מה הכי טוב להתגלח..? את האפשרות לא להתגלח גם אני ידעתי לפני כן.. אבל מאוד מעניין אותי האפשרות בעזרת מה מותר.. אגב .. שפם זה גם נחשב כזקן?
 

א77

New member
מרכבה, כרכרה וזקן.

ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי בנבואה. הנביא יחזקאל ראה את מעשה המרכבה. זה משהו רוחני למעלה מבינתי הדלה. ואוליי כבר רמזו וירמזו לך. בעקבות זה נזכרתי, היה זה לפני שנים רבות "נתקעתי" אי שם באחד הרחובות התל אביביים של אז כשאני מלווה את אחד מצדיקי אותו דור. המתנו למונית שלא באה. אותו יום היה משחק כדור סל או כדור רגל או כדור אופטלגין, איני זוכר בדיוק. ואי לזאת כל הנהגים הלכו לצפות במשחק. או אז סובב אלי הצדיק את מבטו הטוב ואמר לי: אתה הרי הנך יודע מעשה מרכבה (כוונתו במליצה זו היתה שאני יודע לנהוג). מדוע שלא יהיה לך רכב. שבועיים לאחר מכן היה לי את רכבי הראשון. אותו רכב שזכיתי לשרת בו המון את אותו צדיק. בקשר לגילוח בתער. לא אאריך בזה. אבל: גילוח בתער אסור כשיש בו את שני התנאים א.שהוא מתכתי. במצב של תער מפלסטי למשל, לא יהיה איסור. ב. שיש בו השחתה. היינו שהגילוח הוא עד העור ממש. שם יש כבר את שורש השערה. והרי אםתחליק ידך על עורו של המגולח אזי תחוש חלק חלק חלק. ואזיי אם זה היה בכלי מתכתי הרי שזה בכלל תער.
 
למעלה