לצערי איני בקי בספר החש' ילקוט יוסף
ואף לא במעט מזה. אין לי את הספר. ולואי והייתי יודע ולו אחוז מספרי הפוסקים ולו לפחות ממוצאי האשכנזי. אבל וודאי שמדובר ומתייחס להמשנה במסכת שבת דף לח עמוד ב'. זה לשון המשנה : אין נותנין ביצה בצד המיחם בשביל שתתגלגל ולא יפקיענה בסודרין ורבי יוסי מתיר ולא יטמיננה בחול ובאבק דרכים בשביל שתצלה מעשה שעשו אנשי טבריא והביאו סילון של צונן לתוך אמה של חמין אמרו להם חכמים אם בשבת כחמין שהוחמו בשבת ואסורין ברחיצה ובשתיה אם ביום טוב כחמין שהוחמו ביום טוב ואסורין ברחיצה ומותרין בשתיה, עד כאן במשנה, ויש על זה בגמרא שם ובדף שלאחר מכן. אם שאלתך מותר או אסור, או משהו קצר הייתי משתדל. אבל בכאן הרי עלי למסור שיעור בנושא. אז קבלי התנצלותי. אבל שיהיה ברור, אין הכוונה בילקוט יוסף לקחת מי חמי טבריה ולבשל בהם על האש. אלא שמדובר בבישול בחמי טבריה המאד חמים במקורם. כגון הכנסת משהו כביצה לתוך חמי טבריה במקומם הם. ובזה הנדון.
