כי יש מחלוקת הלכתית לגבי כתבי קודש אם צריך לשים במאונך או במאוזן לכן נוהגים לשים את זה באלכסון כדי לקיים את שתי השיטות. נדמה לי שבבית כנסת בעלזא בתל אביב ספרי התורה מונחים בארון הקודש שוכבים ולא עומדים ואמרו לי שזה תלוי במחלוקת הזאת.
שזו שאלה כללית בנוגע לסת"ם אלא שזו שאלה פרטית (ביו בית שמאי לבית הלל - אם אני לא טועה) בנוגע לכתיבת המזוזה על מזוזות הבית; אם במאוזן או במאונך. ד"א - רוב בני הישיבות הליטאיות - וכפסק הגרי"ש אלישיב שליט"א (והגרש"ז זצל) קובעים ישר במאונך ולא באלכסון!
