ישמעו אוזניך מה פיך מצטט
בס"ד
מתוך הקישור השני שציטטת:
" אומר השולחן ערוך 'וילמד בניו הקטנים שיענו: אמן, כי מיד שהתינוק עונה: אמן, יש לו חלק לעולם הבא' (קכד, ז). אלא שמעיר המגן אברהם: 'וצריך שיחנכם שיעמדו באימה וביראה ואותן שרצים ושבים בבית הכנסת בשחוק מוטב שלא להביאם'.
ובענייני מגילה שוב אומר השולחן ערוך: 'הכל חייבים בקריאתה, אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים; ומחנכים את הקטנים לקרותה' (תרפט, א). ומעיר המשנה ברורה: ועכשיו בעו"ה (בעוונות הרבים) נהפוך הוא שלבד שאינם שומעים אלא הם מבלבלים שגם הגדולים אינם יכולים לשמוע וכל ביאתם הוא רק להכות את המן ובזה אין האב מקיים מצות חינוך כלל ובאמת מצד מצות חינוך צריך כל אב להחזיק בניו הק' אצלו ולהשגיח עליהם שישמעו הקריאה וכשיגיע הקורא לזכור המן האגגי רשאי הק' להכותו כמנהגו אבל לא שיהיה זה עיקר הבאת הק' לבית המדרש.
ושוב השולחן ערוך 'מנהג טוב להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא מגילה' (תרפט, ו). ושוב מעיר הביאור הלכה: הנה בודאי כונת המחבר הוא דוקא על קטנים שהגיעו לחינוך דהקטנים ביותר רק מבלבלין כמו שכתב המגן אברהם ואם כן מאי שייך מנהג טוב הלא מדינא מחוייב לחנכם בקריאת המגילה או על כל פנים בשמיעה.
אם כן יש שני צדדים למטבע; מחד קיימת חשיבות גדולה בחינוך הילדים לחוויה של תפילה בבית הכנסת, ומאידך יש להיזהר שהללו לא יפריעו יתר על המידה את תפילת המתפללים.
במשנה ברורה מביא התנגדות עזה לעניין בשם ר' ישעיהו הורביץ מחבר הספר שני לוחות הברית.
בספר יוסף אומץ מובעת גם כן התנגדות גדולה לעניין זה:
ראיתי רוב העולם מדקדקים להתחסד, שסוברים בדעתם שמצוה עושים להביא ילדיהן לבית הכנסת, אף קטן שלא הגיע לחינוך. והנה טועים טעות גדול - כי לא זו בלבד דלאו מצו העבדי, אלא אף זו שעבירה גדולה היא בידם, שהתינוקות מבלבלין אותם ואת כל עולם בצעקתם. והאב טרוד מאוד בהשגחתו על התינוק, עד שאינו יכול להתפלל אפילו בלא כוונה . . .
וראיתי בספר קטן הנדפס בקונשטנינה, שהביא מאמר חז"ל 'הטף למה באין - כדי ליתן שכר למביאיהן. וכתב המחבר ההוא: 'בחיי ראשי, הטף שמביאין עתה לבית הכנסת נותנים עונש למביאיהן' (סימן סב).
לסיכום נראה לי שיש צורך לנוע בין שני הקטבים הללו: מצד אחד יש לראות ערך בהבאת הילדים, ואשרי הקהילה שמבקרים בה תדיר ילדים בבית הכנסת. ומאידך, יש לשים לב שהללו לא יפריעו למתפללים או להוריהם להתפלל כי אז יצא שכרנו בהפסדנו. "
כך שמה השאלה פה בכלל?
