יובל
יש לי כמה שאלות קודם תודה על השיעור היה שעור מצוין. א. אם הכל נובע מה-mind אז ממה ה mind נובע ? ב. האם לדעתך אדם שנמצא לפני המוות והשלים איתו נמצא בהארה? לא כולם משלימים עם המוות יש כאלה שנאבקים עד הדקה האחרונה אותו כנ"ל לגבי המשפחה והחברים יש כאלה שמשלימים ומרשים לאדם למות ללא כל מאבק ויש כאלה שנאבקים עימו עד הנשימה האחרונה.האם זה חלק מה"כלא" שלהם? ג. איך הזן מתייחס למיתות חסד? שכן מצד אחד האדם השלים עם המוות מיצא את החיים עכשיו הוא בדרה"כ במצב של חיים בלתי נסבלים (כאב,איבוד זיכרון) הוא מבקש למות וזה אמנם רגע נדיר בו ניתן להגיע להשלמה מצד שני לנו אסור לעזור לו למות בין אם השלמנו ובין אם לא, הרי אנחנו נשבעים לא לפגוע בשום יצור חי אני מתארת לעצמי הדרך שנבחר בין אם נשבור את ה-pricept ובין אם לא תלויה רק בהחלטה שלנו אין טוב או לא טוב איך אתה מתייחס לזה?
יש לי כמה שאלות קודם תודה על השיעור היה שעור מצוין. א. אם הכל נובע מה-mind אז ממה ה mind נובע ? ב. האם לדעתך אדם שנמצא לפני המוות והשלים איתו נמצא בהארה? לא כולם משלימים עם המוות יש כאלה שנאבקים עד הדקה האחרונה אותו כנ"ל לגבי המשפחה והחברים יש כאלה שמשלימים ומרשים לאדם למות ללא כל מאבק ויש כאלה שנאבקים עימו עד הנשימה האחרונה.האם זה חלק מה"כלא" שלהם? ג. איך הזן מתייחס למיתות חסד? שכן מצד אחד האדם השלים עם המוות מיצא את החיים עכשיו הוא בדרה"כ במצב של חיים בלתי נסבלים (כאב,איבוד זיכרון) הוא מבקש למות וזה אמנם רגע נדיר בו ניתן להגיע להשלמה מצד שני לנו אסור לעזור לו למות בין אם השלמנו ובין אם לא, הרי אנחנו נשבעים לא לפגוע בשום יצור חי אני מתארת לעצמי הדרך שנבחר בין אם נשבור את ה-pricept ובין אם לא תלויה רק בהחלטה שלנו אין טוב או לא טוב איך אתה מתייחס לזה?