יהודים 'רוסיים' בין החגים
טקסט ברוסית של קונסטנטין שוויביש מלפני 3 שנים:
http://detki.co.il/upbringing/russk...Bla2Zc1ARiyHJFU-e_CuGofZ1AlypdsCIv-uVGZjtM3Y0
תרגום דרך גוגל:
כמו בכמה מדינות שאנחנו מכירים, הפרלמנט אינו מקום לדיון, אבל המיטה אינה סיבה לפגישה, אז להיפך, יש לנו חג, אפילו לא מזיק, חסר דאגות וא-פוליטי כמו השנה החדשה, היא סיבה נצחית למאבקים אידיאולוגיים.
25 שנות העלייה הגדולה, שציינו ביום חמישי שעבר בבניני האומה בירושלים, בהשתתפות ראש הממשלה, נראו בתקופה מספקת כדי שתשוקות אלה יישככו. אבל בכל פעם, כולל הרדיו במכונית ושומעים איך המארסמים הדוברים יהודים מציגים בחריצות את ה"נוביגוד "ובסקרנות שאין מנוס מהם, הם שואלים את הדובר בלי המבטא של האורח הרוסי הבא, ואחר כך בכנות ושוב מפתיעים נס כזה מופלא , אני משוכנע כי אין - נראה כי עדיין לא, עדיין מוזר.
בסדר עבור אותם, אבל עבור עצמנו?
בפער קטן זה בין שני חגים (חנוכה וראש השנה) הגיע הזמן לחשוב על משהו גדול. מה שהם (דוברי העברית שלנו). לחשוב על מי אנחנו באמת. זמן נוח מאוד להבנה לא נשאר הרבה, לוח השנה מסתיים, ואת העץ עומד, מי יש את זה.
יש מפלגות כאלה!
כאשר הגענו לראשונה לאותם 25 שנה, שנה קודם לכן, שנה או שתיים נוספות, אפילו אז, ככל שהתקרב חורף השנה, התחלקנו כולנו לשני מפלגות מנוגדות, "חנוכיסטה" ו"חדשים ".
הראשון היה קטן, וכמו כל קטן, כדי למשוך תשומת לב לעצמו, הפיק הרבה רעש.
- אנחנו לא צריכים את goyskogo השנה החדשה! - צעק "חנוכי" במשפחה, בחברות ובעיתונות. - יש לנו חנוכה יהודית! זה נר שנשרף על העצים שלך, מאנקורט . אין שום דבר לגרור את הג'לי הנמס שלך מתוך הגלות - אנחנו על אדמתנו!
מפלגה זו נותרה קטנה, במשך 25 שנה זה לא כאב והיא הגיעה, היא עלתה, אולי, על חשבון ילדיה שכבר גדלו כאן.
ה"נובוגודניקי "תמיד היו ברובם ברחוב" הרוסי ", אבל היסטריה ציבורית התגלגלה בכל עונה כמו מיעוט מדוכא ומורד.
- תן לנו לחגוג את השנה החדשה, obscurantists! תן! הם צעקו. - אלה המסורות הלאומיות שלנו! למה אנחנו צריכים להסתיר אותם, כמו שאנחנו מסתיר את היהדות שלנו בגלות, המצער? תן לזה להיות עצמך!
נאט! הדבר המעניין ביותר הוא שאף אחד לא לקח מהם כלום. איש לא אסר לחגוג את ראש השנה ולא מנע מהם לעשות כן. אבל הם עדיין צועקים - והקמפיין שהושק היום לפגישה ראויה של האטרקציה הרוסית "נוביגוד" היא עדות חיה לכך.
האם זה היה ממש בתחילת שנות ה -90 היה איזה סוג של מבוכה ובלבול במונחים. רק פה וגם מהישראלים למדנו, מסתבר, אנחנו חוגגים את סילבסטר - ובתחילה נדהמנו מהבורות שלנו. אבל זה היה הדדי: השנה החדשה נקראת בהתמדה סילבסטר ונחשב לחג נוצרי רק בשתי מדינות בעולם: בפולין ובישראל. ובישראל, ברור למה ואחרי מי. זה היה מקובל כאן (לפני בואנו) שכל החוכמה באה מפולין, אבל "לסובייטים יש גאווה משלהם", ומעולם לא זיהינו את ההכללה הגורפת הזאת.
אולם, בין הבלבול בשמות לבין איסור ההוקעה - מרחק עצום. איש לא אסר על שום דבר. יתר על כן - בשילוב משולב. בחג החנוכה כולם אוכלים סופגניות בהנאה, ובערב ראש השנה לא רק מסעדות רוסיות נדחסות, אלא הסורגים המלאים בפאבים בתל אביב, ואפילו במרכז ירושלים לא צפופים על ידי קהל.
הרב פרץ וה"קרקס" של סבא
כלומר, חגיגת השנה החדשה לא עושה לנו יהודים קטנים יותר, בדיוק כמו חגיגה של חנוכה הוא גדול. אנחנו יהודים וכך. אז אין מה לדאוג? עדיין יש משהו.
נדחפתי על ידי הדיון של אביגדור ליברמן עם אינטלקטואל אמריקאי בפורום סבן לכתוב את ההערות. ראש משרד החוץ לשעבר טוען כי אם כולנו יחד לא נשנה את המבנה החזק של החינוך היהודי בתפוצות, העם היהודי יאבד עוד שישה מיליון - כמו בשואה.
זה מפחיד. אבל זה נכון. וזה נכון: מחר עלול להיות מאוחר מדי. אני לא מסכים עם ליברמן רק בדבר אחד: לא רק בגולה, אלא גם בסכנה, ורוסיה ישראל נמצאת מלכתחילה.
כאן עלינו להבין מה קרה ב -25 השנים האחרונות, אלא שמעל מיליון יהודים רוסים הפכו לישראלים.
כשאנחנו, בני הדור השני של שנות התשעים, באנו לארץ, עובדי משרד העלייה, ובראשם הרב פרץ ממפלגת ש"ס, ביקשו לעשות את הדבר החשוב ביותר עבורנו - לספק לנו חוברות צבע המתארות את החגים היהודיים. ובכן, כדי שנוכל להבדיל בין ראש השנה המזוהם שלנו לחנוכה, לבין חנוכה מפסח. בהגשת ש"ס, הרב פרץ ומשרדו, ואכן חלק גדול מהישראלים, היינו פראים, למרות התעודות שלנו. מה ידענו על הדת, המסורת, ההיסטוריה היהודית? פראים, פגאנים! מאתנו רק היה צריך לעשות את היהודים - הרב פפר ניסה. ניסיתי כמיטב יכולתי.
כשהחברים המקומיים שלי מספרים איך חגגו את החגים היהודיים בביתם בברית המועצות ביחס לכשרות, עם סבא מתפלל ואבא שקרא את התלמוד, אני בהחלט מאמינה להם, אבל מעולם לא ראיתי שם דבר כזה. הרוב המכריע של המשפחות היהודיות לא. מן הדת, הכוח הניע דור נוסף של הורי. אבל היינו יהודים.
סבי צפה בסרט "קרקס" 36 פעמים. לא מפני שהוא אהב כל כך את התסיסה הסובייטית הזאת, שגם הסופרים - אילף ופטרוב (הם לא מכירים) נדחתה - אלא משום שבסופו של דבר יש מייקל בשיר ביידיש. אחרת איך יכול סבא בפולון שלו לראות את מיכואלס? הלכתי לקולנוע - וצפיתי. וידעתי על סבי, על מיכואלס, על העובדה שהוא נהרג ומדוע. הוא מופקד במוח ...
פעם בשנה, באביב, הביאה הסבתא וופלים מיוחדים מאיזה מקום. אהבנו אותם מאוד. פעם הוא טיפל בהם לחבר שלו ויטקה מהקומה השלישית. הוא אהב את זה, ביקש עוד, לקח אותו הביתה. בבוקר, בדרך לעבודה, התנגש אבא עם אביו, סגן אלוף הק.ג.ב, שאמר בעגמומיות: "אתמול הבאתי לך את המצות שלי". באותם ימים הם לא כלאו אותם על כך, הם לא רדפו אותם מהעבודה, אבל היתה זריזות - הם נזכרו אחר כך בצחוק איך אני, בן חמש, כמעט שרפתי את משפחתי.
עד כמה ה'רוסים' - יהודים ?
מגרגרים אקראיים כאלה יצרו זהות יהודית אצלנו. באנו לכאן עם המטען הזה. והם חשבו שהם יהודים.
יותר מהמשפחה היהודית הממוצעת לא יכלה לתת. ולילדים שגדלו כאן, זה לא מספיק שיהפכו ליהודים מלאים, ישראלים אמיתיים. ההורים - החוזרים לא נאלצו לעבור לצאצאיהם אפילו את מטען היהדות, שהיה במשפחתם. הם חיפשו עבודה, השתכרו דירה, קריירה, הישרדות - אין זמן לחינוך היהודי של הילדים. זה לא נראה חשוב - זה המקום שבו, איפה ובישראל, כל כך הרבה יהודים, הוא יכנס בעצמו, ובית הספר ...
אז, על בית הספר. זו טעות גדולה מאוד. הילדים שלנו מלמדים את התנ"ך כנושא בית-ספר - רק כדי לקבל הערכה עליו (ופעם - בגרות, כשהתאחח נכנס לבחינות הגמר). עבר - שכחתי. האם יש הרבה הומטריסטים שמסוגלים לפתור משוואה אלגברית, האם כל מומחה IT זוכר את כללי הדקדוק? אז זה עם הדיסציפלינות היהודיות.
לבית הספר הישראלי אין מה להאשים. הוראת הדיסציפלינות היהודיות בנויה בו בציפייה שילדים יקבלו את השאר במשפחה. וחישוב זה נכון - ביחס לישראלים ולשובנים ממדינות שבהן לא היה ליהדות קורבן כמו ביסוד ברית המועצות "המבורכת". הילדים שלהם יש תוכנית הלימודים מספיק, שלנו - לא.
ומבחינת היהדות - יסודות התרבות היהודית והזהות הלאומית - הם גדלים בורים. יתר על כן, הצבא, העבודה, המשפחה - לא חינוך עצמי. והם יעבירו את ילדיהם אפילו פחות מכפי שיכולנו. מדור לדור הזהות היהודית תרד. סכנה זו חדה במיוחד במשפחות ישראל ה"רוסית ". אנחנו כבר רואים את זה בבירור בזריקות של מה שנקרא "דור אחד וחצי".
אם ברצוננו להציל את עצמנו כקהילה, את ילדינו ונכדינו כיהודים וישראלים מלאים, עלינו ליצור בדחיפות מערכת של חינוך יהודי רב-עוצמה ואיכותי, החל מגן הילדים. אף אחד לא צריך את זה כמו שאנחנו עושים, ואף אחד לא תיצור את זה בלעדינו ובמקומנו. ראשית אתה צריך להבין את זה, ואז לעשות את זה.
ואז אנחנו לא מפחדים מהחג הלא יהודי של השנה החדשה, בייחוד מפני שהיא כל כך יפה.
טקסט ברוסית של קונסטנטין שוויביש מלפני 3 שנים:
http://detki.co.il/upbringing/russk...Bla2Zc1ARiyHJFU-e_CuGofZ1AlypdsCIv-uVGZjtM3Y0
תרגום דרך גוגל:
כמו בכמה מדינות שאנחנו מכירים, הפרלמנט אינו מקום לדיון, אבל המיטה אינה סיבה לפגישה, אז להיפך, יש לנו חג, אפילו לא מזיק, חסר דאגות וא-פוליטי כמו השנה החדשה, היא סיבה נצחית למאבקים אידיאולוגיים.
25 שנות העלייה הגדולה, שציינו ביום חמישי שעבר בבניני האומה בירושלים, בהשתתפות ראש הממשלה, נראו בתקופה מספקת כדי שתשוקות אלה יישככו. אבל בכל פעם, כולל הרדיו במכונית ושומעים איך המארסמים הדוברים יהודים מציגים בחריצות את ה"נוביגוד "ובסקרנות שאין מנוס מהם, הם שואלים את הדובר בלי המבטא של האורח הרוסי הבא, ואחר כך בכנות ושוב מפתיעים נס כזה מופלא , אני משוכנע כי אין - נראה כי עדיין לא, עדיין מוזר.
בסדר עבור אותם, אבל עבור עצמנו?
בפער קטן זה בין שני חגים (חנוכה וראש השנה) הגיע הזמן לחשוב על משהו גדול. מה שהם (דוברי העברית שלנו). לחשוב על מי אנחנו באמת. זמן נוח מאוד להבנה לא נשאר הרבה, לוח השנה מסתיים, ואת העץ עומד, מי יש את זה.
יש מפלגות כאלה!
כאשר הגענו לראשונה לאותם 25 שנה, שנה קודם לכן, שנה או שתיים נוספות, אפילו אז, ככל שהתקרב חורף השנה, התחלקנו כולנו לשני מפלגות מנוגדות, "חנוכיסטה" ו"חדשים ".
הראשון היה קטן, וכמו כל קטן, כדי למשוך תשומת לב לעצמו, הפיק הרבה רעש.
- אנחנו לא צריכים את goyskogo השנה החדשה! - צעק "חנוכי" במשפחה, בחברות ובעיתונות. - יש לנו חנוכה יהודית! זה נר שנשרף על העצים שלך, מאנקורט . אין שום דבר לגרור את הג'לי הנמס שלך מתוך הגלות - אנחנו על אדמתנו!
מפלגה זו נותרה קטנה, במשך 25 שנה זה לא כאב והיא הגיעה, היא עלתה, אולי, על חשבון ילדיה שכבר גדלו כאן.
ה"נובוגודניקי "תמיד היו ברובם ברחוב" הרוסי ", אבל היסטריה ציבורית התגלגלה בכל עונה כמו מיעוט מדוכא ומורד.
- תן לנו לחגוג את השנה החדשה, obscurantists! תן! הם צעקו. - אלה המסורות הלאומיות שלנו! למה אנחנו צריכים להסתיר אותם, כמו שאנחנו מסתיר את היהדות שלנו בגלות, המצער? תן לזה להיות עצמך!
נאט! הדבר המעניין ביותר הוא שאף אחד לא לקח מהם כלום. איש לא אסר לחגוג את ראש השנה ולא מנע מהם לעשות כן. אבל הם עדיין צועקים - והקמפיין שהושק היום לפגישה ראויה של האטרקציה הרוסית "נוביגוד" היא עדות חיה לכך.
האם זה היה ממש בתחילת שנות ה -90 היה איזה סוג של מבוכה ובלבול במונחים. רק פה וגם מהישראלים למדנו, מסתבר, אנחנו חוגגים את סילבסטר - ובתחילה נדהמנו מהבורות שלנו. אבל זה היה הדדי: השנה החדשה נקראת בהתמדה סילבסטר ונחשב לחג נוצרי רק בשתי מדינות בעולם: בפולין ובישראל. ובישראל, ברור למה ואחרי מי. זה היה מקובל כאן (לפני בואנו) שכל החוכמה באה מפולין, אבל "לסובייטים יש גאווה משלהם", ומעולם לא זיהינו את ההכללה הגורפת הזאת.
אולם, בין הבלבול בשמות לבין איסור ההוקעה - מרחק עצום. איש לא אסר על שום דבר. יתר על כן - בשילוב משולב. בחג החנוכה כולם אוכלים סופגניות בהנאה, ובערב ראש השנה לא רק מסעדות רוסיות נדחסות, אלא הסורגים המלאים בפאבים בתל אביב, ואפילו במרכז ירושלים לא צפופים על ידי קהל.
הרב פרץ וה"קרקס" של סבא
כלומר, חגיגת השנה החדשה לא עושה לנו יהודים קטנים יותר, בדיוק כמו חגיגה של חנוכה הוא גדול. אנחנו יהודים וכך. אז אין מה לדאוג? עדיין יש משהו.
נדחפתי על ידי הדיון של אביגדור ליברמן עם אינטלקטואל אמריקאי בפורום סבן לכתוב את ההערות. ראש משרד החוץ לשעבר טוען כי אם כולנו יחד לא נשנה את המבנה החזק של החינוך היהודי בתפוצות, העם היהודי יאבד עוד שישה מיליון - כמו בשואה.
זה מפחיד. אבל זה נכון. וזה נכון: מחר עלול להיות מאוחר מדי. אני לא מסכים עם ליברמן רק בדבר אחד: לא רק בגולה, אלא גם בסכנה, ורוסיה ישראל נמצאת מלכתחילה.
כאן עלינו להבין מה קרה ב -25 השנים האחרונות, אלא שמעל מיליון יהודים רוסים הפכו לישראלים.
כשאנחנו, בני הדור השני של שנות התשעים, באנו לארץ, עובדי משרד העלייה, ובראשם הרב פרץ ממפלגת ש"ס, ביקשו לעשות את הדבר החשוב ביותר עבורנו - לספק לנו חוברות צבע המתארות את החגים היהודיים. ובכן, כדי שנוכל להבדיל בין ראש השנה המזוהם שלנו לחנוכה, לבין חנוכה מפסח. בהגשת ש"ס, הרב פרץ ומשרדו, ואכן חלק גדול מהישראלים, היינו פראים, למרות התעודות שלנו. מה ידענו על הדת, המסורת, ההיסטוריה היהודית? פראים, פגאנים! מאתנו רק היה צריך לעשות את היהודים - הרב פפר ניסה. ניסיתי כמיטב יכולתי.
כשהחברים המקומיים שלי מספרים איך חגגו את החגים היהודיים בביתם בברית המועצות ביחס לכשרות, עם סבא מתפלל ואבא שקרא את התלמוד, אני בהחלט מאמינה להם, אבל מעולם לא ראיתי שם דבר כזה. הרוב המכריע של המשפחות היהודיות לא. מן הדת, הכוח הניע דור נוסף של הורי. אבל היינו יהודים.
סבי צפה בסרט "קרקס" 36 פעמים. לא מפני שהוא אהב כל כך את התסיסה הסובייטית הזאת, שגם הסופרים - אילף ופטרוב (הם לא מכירים) נדחתה - אלא משום שבסופו של דבר יש מייקל בשיר ביידיש. אחרת איך יכול סבא בפולון שלו לראות את מיכואלס? הלכתי לקולנוע - וצפיתי. וידעתי על סבי, על מיכואלס, על העובדה שהוא נהרג ומדוע. הוא מופקד במוח ...
פעם בשנה, באביב, הביאה הסבתא וופלים מיוחדים מאיזה מקום. אהבנו אותם מאוד. פעם הוא טיפל בהם לחבר שלו ויטקה מהקומה השלישית. הוא אהב את זה, ביקש עוד, לקח אותו הביתה. בבוקר, בדרך לעבודה, התנגש אבא עם אביו, סגן אלוף הק.ג.ב, שאמר בעגמומיות: "אתמול הבאתי לך את המצות שלי". באותם ימים הם לא כלאו אותם על כך, הם לא רדפו אותם מהעבודה, אבל היתה זריזות - הם נזכרו אחר כך בצחוק איך אני, בן חמש, כמעט שרפתי את משפחתי.
עד כמה ה'רוסים' - יהודים ?
מגרגרים אקראיים כאלה יצרו זהות יהודית אצלנו. באנו לכאן עם המטען הזה. והם חשבו שהם יהודים.
יותר מהמשפחה היהודית הממוצעת לא יכלה לתת. ולילדים שגדלו כאן, זה לא מספיק שיהפכו ליהודים מלאים, ישראלים אמיתיים. ההורים - החוזרים לא נאלצו לעבור לצאצאיהם אפילו את מטען היהדות, שהיה במשפחתם. הם חיפשו עבודה, השתכרו דירה, קריירה, הישרדות - אין זמן לחינוך היהודי של הילדים. זה לא נראה חשוב - זה המקום שבו, איפה ובישראל, כל כך הרבה יהודים, הוא יכנס בעצמו, ובית הספר ...
אז, על בית הספר. זו טעות גדולה מאוד. הילדים שלנו מלמדים את התנ"ך כנושא בית-ספר - רק כדי לקבל הערכה עליו (ופעם - בגרות, כשהתאחח נכנס לבחינות הגמר). עבר - שכחתי. האם יש הרבה הומטריסטים שמסוגלים לפתור משוואה אלגברית, האם כל מומחה IT זוכר את כללי הדקדוק? אז זה עם הדיסציפלינות היהודיות.
לבית הספר הישראלי אין מה להאשים. הוראת הדיסציפלינות היהודיות בנויה בו בציפייה שילדים יקבלו את השאר במשפחה. וחישוב זה נכון - ביחס לישראלים ולשובנים ממדינות שבהן לא היה ליהדות קורבן כמו ביסוד ברית המועצות "המבורכת". הילדים שלהם יש תוכנית הלימודים מספיק, שלנו - לא.
ומבחינת היהדות - יסודות התרבות היהודית והזהות הלאומית - הם גדלים בורים. יתר על כן, הצבא, העבודה, המשפחה - לא חינוך עצמי. והם יעבירו את ילדיהם אפילו פחות מכפי שיכולנו. מדור לדור הזהות היהודית תרד. סכנה זו חדה במיוחד במשפחות ישראל ה"רוסית ". אנחנו כבר רואים את זה בבירור בזריקות של מה שנקרא "דור אחד וחצי".
אם ברצוננו להציל את עצמנו כקהילה, את ילדינו ונכדינו כיהודים וישראלים מלאים, עלינו ליצור בדחיפות מערכת של חינוך יהודי רב-עוצמה ואיכותי, החל מגן הילדים. אף אחד לא צריך את זה כמו שאנחנו עושים, ואף אחד לא תיצור את זה בלעדינו ובמקומנו. ראשית אתה צריך להבין את זה, ואז לעשות את זה.
ואז אנחנו לא מפחדים מהחג הלא יהודי של השנה החדשה, בייחוד מפני שהיא כל כך יפה.