א"י מוסר השם
שלום על מנת להבין את הדברים הבאים יש לפתוח טוב טוב את הראש ואת הלב ולהתישר , וללכת אתי צעד צעד ולאחר בסיום יחליט כול אדם לעצמו באם הנו מסכים או לא לנאמר בשל שהבין את הדברים. ארץ ישראל לעם היהודי עם ישראל,ושיבתו למולדתו והקמתה מחדש של מדינת ישראל כמדינה יהודית למרות שמבחינת אזרחיה הרי ישנו גוון של דתות שונות וכו דהיינו אזרחיה אשר עליהם לקבל זכויות שוות מבחינה אזרחית כפי שעליהם לקבל חובות המדינה , ולכך תקרא מדינה יהודית. המדינה לא הוקמה מחדש מהבחינה הרוחנית עבור העם היהודי לבדו כי אם עבור העולם כולו וטובתו העליונה של העולם והאנושות שהנם אורחיה, ואין לך מוסרי מזה. ארץ ישראל נקראת ארץ ישראל כאשר העם היהודי יושב בה , והנה ארץ כנען בכול פעם שאיזה עם אחר או מתיישבים או פולשים וכו יושבים בה, לכן השם פלשתינה הנו מלאכותי, בעוד עבור העם היהודי גם בגלות ארץ ישראל שבלבו היא ארץ ישראל תמיד. בארץ זו ישבו עמים רבים חיוי אמורי פריזי וכו וכו ונקראה כנען , כנען היא ארץ אוכלת יושביה מקיאה את יושביה ,והנה ארץ ישראל כאשר עם ישראל יושב בה , נבנית פורחת מפותחת ומתפתחת משממת כנען , וכך לאורך כול ההיסטוריה וגם כאשר ישבנו בגלות ישראל מהבחינה הגשמית הנה תמיד כנען ולא שום שם אחר. ולדבר יש סיבה , שהקשרו לחשיבות ארץ ישראל והעם היהודי , אנו לרוב רגילים לחשוב באופן של להגות בדברי ההוגים ולא בהגיה בזמן אמת , והגית בו יומם ולילה משמעו יום =חכמה לילה=בינה והגית בו יומם ולילה משמעותו בכול אשר תפנה בדרך ברכבך מרכבתך האישית התורה היא ההגה שלך לחיים , בחכמה ובבינה , התורה הה אמת ולכן זמנה הנה תמיד זמן אמת , מעבר לכול זמן , כאשר האדם הוגה בתורה בחכמה ובבינה יום ולילה ,הרי שכאשר הוגה בדברי ההוגים באופן טבעי במקום שדברי ההוגים מביאים לסוף, הרי הנם מתרחבים לאינסוף לאורה של התורה , וכך נתבונן למשמעות כנען-ארץ ישראל מהבחינה המוסרית , והסיבה שהדבר מוסרי , יש שיאמרו שעם ישראל שב לביתו בשל שחפש מקלט גם בזאת יש משהו זהו ביתו של העם היהודי וביתו של האדם מבצרו או אם תרצו מקלטו . יש שיאמרו שבשל זכות היסטורית ויצדקו אכן יש לעם היהודי זכות היסטורית , יש שיאמרו כך הוריש האל לעמו ישראל ויצדקו אכן העם היהודי בארץ ישראל שנתנה לו בשל זכות אלוהית. כעת נתבונן מדוע הדבר הנו לטובת העולם כולו , השער לגן עדן הנו בארץ ישראל בשער זה ישנם הכרובים השומרים את דרך עץ החיים , החרב המתהפכת , חרב זו מתהפכת פנימה והחוצה כנצרך , כלומר כאשר האדם אינו מנותק מעץ החיים הנו בגן , כאשר הנו מנותק מעץ החיים הנו טוב ורע או רע והחרב מגרשת אותו מהגן, סר מרע ועושה טוב החרב מכניסה אותו ,חרב אותיות בחר כלומר בחירת האדם היא פימה בגן או החוצה. פנימה מובנו האדם אינו מנותק מעץ החיים כלומר ישר אל , ארץ ישראל גן עדן מפותחת ומתפתחת נבנית ופורחת , החוצה מובנו כנען ארץ אוכלת יושביה , כנען מובנו שבמקום התבטלות בפני השם הנו כנוע ליצריו זהו חם שבאדם, וחטא סדום , בשל שהתורה נתנה לעם ישראל דהיינו אינו מנותק מעץ החיים הרי שרק כאשר עם ישראל בארץ ישראל מדינת הלאום היהודי כנען הנה ארץ ישראל, במובן הכללי כנען מובנו השתקפות-המיקרו של הקלקול וקליפות הרע של בני העולם כמקרו, מדינת היהודים הנה התקון תקון עולם . ואין לך מוסרי מזה , סדום הגיע לסופו בפיצוץ אדיר , העולם שקדם לעולם הזה הגיע לסופו בפצוץ אדיר ככתוב במלה בראשית באבני הבניין הגלומים בה בראשית=913=גיץ , או אם תרצו המפץ הגדול , אין משמעות הדבר שלבריאה אין התחלה , שכן אב ראשית שאין לו התחלה וסוף מלמדנו שלבריאה לבראשית יש התחלה שממנו כול העולמות אחר כך שהנם יש מיש , פיצוץ סדום הנו מיקרו לאשר גלום בפוטנציאל וממושו בהתאם לבחירה לעולם הבא אל סופו , יש שיאמרו אם כך כול עם אשר לא יהא מנותק מעץ החיים ארץ ישראל תוכל להקרא ארץ ישראל גם אם העם היהודי אינו יושב בה והוא יושב בה , והדבר אינו כך ויובהר: העמים הנם ממישור טבע ממישור בחירה בין טוב ורע בכול רגע נתון במובן הנשמה , עם ישראל הנו מעבר לכך אינו כבול בנשמתו לבחירה שבין טוב ורע , כמו כן אין זה פלא שהמריבה על ארץ ישראל הנה בין העם היהודי לפלשתינאים ומשתתפים בחינגה עוד עמים רבים כאלו מדובר באיזו אורגיה רוחנית , שכן זוהי מלחמה בין ארץ ישראל וכנען במלוא המשמעות של כך. ולכן תמיד אבל תמיד ארץ ישראל לעם ישראל לעם היהודי שכך טובת העולם , ובכך הפרטים שאינם יהודים היושבים בה הנם המיקרו של העמים המשקפים עולם מתוקן כאשר הבחירה בטוב ומשקפים את מצב העמים כאשר הנם רע כלומר את הקלקול , כאשר הבחירה היא בטוב הרי שמדינה יהודית משמעותה מכבדת כול אזרחיה באופן טבעי , כאשר הבחירה של יושביה הלא יהודים הנם ברע משקף הדבר חוסר הרצון הכלל עולמי לתקון של אמת , תקון עולם , והולך בדרך של הרס עצמי . ויש לזכור הכרובים שומרים את דרך עץ החיים ,והנה לך מוסר מוסר השם המאציל על המוסר של היות אדם . מדינה יהודית היא מדינת כול אזרחיה , מדינה יהודית שכול אזרחיה נאמנים למדינה , = בני האדם אזרחי העולם כשלכול אחד יחודיותו ונבדלותו ואין גלובלי מזה . עולם המפקפק בזכותו של העם היהודי לארץ ישראל הנו עולם הבוחר כנען-סדום, והנה לך "מוסריות" בברכה
