דווקא השמינית כ"כ מורכבת?
אצלנו היא הייתה בנויה בעיקר מחופש ולפעמים בגרויות. ב"הצלחה בכל מקרה. התשובה קצת מורכבת... אך ממש בקצרה (הרב זצ"ל כותב על זה ב'עין איה' על דף כ"א במסכת שבת)- חינוך הוא דבר משפיע (או לפחות אמור להיות כזה). מחנכים עכשיו כדי להשפיע על העתיד... כרגע אין תוצאות של ממש... אך הן אמורות להתגלות עם הזמן. בית המקדש לעומת זאת- הוא דבר שקדם לעולם (כמו ישראל, תורה, א"י וכו'), כח זה- ברגע שהוא יוצא אל הפועל הוא משפיע על המציאות העכשווית, לפני שנברא העולם עדיין לא יכל לצאת אל הפועל וגם זמן מה לאחר בריאת העולם בגלל סיבות מסויימות, אך מתי שהיה קיים- הושרתה שכינה בעולם באופן הרבה יותר בולט (ובנו לי מקדש ושכנתי בתוכם...). לכן, המציאות העתידית הזו של מקדש מושפעת בעצם מאותו הכח שקדם לעולם, זהו לא דבר שהולך ונבנה ורואים תוצאות בעתיד, אלא מציאות שמשפיעה כעת מכח אותו דבר שקדם לעולם. ומלבד זאת- אנו חונכים את הבית, והבית עצמו לא משפיע אלא ה'רעיון' של המקדש, אותו הכח שקדם לעולם... ולכן לא שייכת חניכה במובן של להשפיע, כיוון שהבית מושפע, מושפע מהכח שקדם לעולם. חנוכה- לשון נפעל, מושפע, וחינוך לשון פועל, משפיע. שבוע טוב וחנוכה שמח.