זה מה שאמר רבנו בענין...
היום זה באפנה להתעמת עם שאלות אמונה. אלא שבעיות מספר יש בדבר. רבינו אסר עלינו לעסוק בשאלות אמונה, מדוע? הבורא "צמצם את האור לצדדים" וברא את עולמו, על מנת לברא את עולמו, בהכרח היה לצמצם את "מציאותו" של הבורא ולברא עולם, לולי היה הבורא מצמצם עצמו, לא היה שייך לברא את העולם. מה זה נוגע לענינינו? הנהגת הבורא, בחלקה הגדול, היא מעל השכל, שאלות מסוימות באמונה לא שייך לענות עליהם תשובה *אמיתית* שתפריך אותן או שתתרץ אותן בעולם הזה, "כי לא יראני האדם וחי", בחיינו בעולם הקטן והמצומצם הזה, לא שייך להבין דברים מסוימים בהנהגת הבורא. דבר נוסף, שאלות תחיליות באמונה ניתן לענות עליהן בלא שום בעיה. אלא, שמענה עליהן יעורר שאלות נוספות עד שנבא שוב לאותן שאלות שבאמת לא ניתן לענות עליהן בעולם הזה. כמובן, יהיו שיאמרו: "טמטום מרצון", "אתם מתחמקים", אבל זו המציאות, ואם האדם אינו מכיר בהיות הבורא נעלה מעצם מחשבתו ואופן חשיבתו של האדם, הרי שמהות הבורא אינה נהירה לו. צריך פשוט לדעת דבר אחד,
איננו מבינים את מציאות הבורא, איננו מבינים את הנהגת הבורא, איננו מבינים את דרכיו ושומה עלינו, דוקא מתוך חוסר הידיעה הנ"ל, להאמין בו. לדעת שהוא נעלה מאיתנו, ש"לא מחשובתיו מחשבותינו ולא דרכינו דרכיו" בהצלחה חבר

)))