חידה תורנית - בכור

[מתרכז בעיקר]

חידה תורנית - בכור

חוץ מפדיון הבן ושנוטל פי שנים בירושה - ציינו עוד שלוש הלכות האמורות על בכור.

 

[רמקול פועל]

לשמש בבית המקדש

כמו כהן מן השורה

 

[מתרכז בעיקר]

הנידון הוא על הלכות הנוהגות היום

 

[מתרכז בעיקר]

גם נראה לי שאתה טועה

 

[דודיוקון]

הקשת לשאול

א. יש לאחיו לכבדו. ב. יש אומרים שאם אין לוי בבית הכנסת עליו לשמש הכהנים. ג...

 

[מתרכז בעיקר]

נדמה לי שנפלה טעות קלה בדבריך

את ה"יש אומרים" היית צריך לכתוב בדבר הראשון.

 

[דודיוקון]

מי היש אומרים?

זה זכור לי מנערותי, אך לא ידוע לי המקור.

 

[השיסער]

כבד `את` אביך ואת אמך,

לרבות אחיך הגדול. לא?

 

[מתרכז בעיקר]

לא

הוא מתכוון ליש אומרים ש"אחיך הגדול" הכוונה לבכור דייקא, ולא לגדול ממך.

 

[מתרכז בעיקר]

ביו"ד (רמ כב) זה מובא בנושאי כלים

ה`גליון מהרש"א מביא זאת בשם תשובות הלק"ט ותשובות שבות יעקב וה`בית לחם יהודה` מביא זאת בשם כוונת האר"י ז"ל. השאלה היא מי סובר שהחיוב הוא לא רק על הבכור. את זה לא מצאתי.

 

[מתרכז בעיקר]

והנה - מצאתי

ה`קיצור שולחן ערוך` כותב: "חייב אדם בכבוד אחיו הגדול ממנו".

 

[חזי2003]

אז כבר יש לנו ארבע

עם השניים של דודיוקון. הוא קודם ליבום/חליצה ל"ע. ותענית בכורים כמובן.

 

[מתרכז בעיקר]

פנטסטי לשניכם

אני התכוונתי לשנים של דודיוקון ולתענית בכורים. בדקות האחרונות נזכרתי אף בחליצה ותיכננתי לזרוק אותו אחרי שייפתרו השלושה, אך גנבת לי.

 

[דודיוקון]

דווקא הבכור, או אף הגדול שבבית?

 

[חזי2003]

לחליצה?

כמדומה שדווקא לבכור זה הקדימה. תענית זה רק בכור. (אולי בזה יש משהו בבכורה?)

 

[מתרכז בעיקר]

רמב"ם (הלכות ייבום וחליצה ב ז):

"מי שמת והניח אחים רבים מצווה על הגדול לייבם או לחלוץ שנאמר והיה הבכור אשר תלד, מפי השמועה למדו שאינו מדבר אלא בבכור של אחין, כלומר גדול האחים יקום על שם אחיו המת ואשר תלד משמעו שילדה האם".

 

[חסיד אש]

יש לי יותר מג`

הבכור. נאכל לכהנים,נאכלין בכל העיר,בכל מאכל,שני ימים ולילה אחד,

 

[מנה עיקרית]

חזק

אבל הוא מדבר על דברים הנהוגים כיום

 

[חסיד אש]

הוא גם לא שאל על בהמות..

 

[מנה עיקרית]

כמובן

כשכתבתי חזק התכוונתי ברצינות שאני נהנה מהשנינות שלך!!