חופש בחירה
אדם רוצה לדעת אם יש לו זכות בחירה בחייו. הוא מחליט לבדוק בעברו איך הוא יכול לדעת אם הייתה לו אפשרות בחירה בחייו? נניח עולה בו מחשבה שיכול היה לעבוד בעבודה אחרת משעבד ויכול היה ללמוד משהוא אחר משלמד או אולי לגור במקום אחר משגר בו או נלך על משהו פשוט מאוד לצאת בבוקר ברגע שמאל מהבית במקום ברגל ימין איך אפשר לבדוק זאת אם באמת הייתה לו זכות בחירה? אולי הוא רק מדמיין שהייתה לו? נניח ונגיע למסקנה כי צריך מנהרת זמן כדי לגלות האם היה יכול לבחור אחרת---הרי הזמן חלף ולא ניתן להוכיח האם היה הולך בדרך אחרת משהלך היה מגיע למקום אחר אז זהו שאין מנהרת זמן----ולנסות להוכיח שהייתה אפשרות אחרת זה מחשבה או דימיון אז החופש הוא מהספק שיש אפשרות לבחור וכאשר ישנה דילמה אפשר להתעורר לעובדה שממילא אין לי בחירה ואז אפשר לחזור לרגע ולהיכנע לעכשיו והחופש הוא מהבחירה קרישנמורטי אמר פעם מי זקוק לבחירה? האדם המהוסס או האדם עם הקליר מיינד? ואם הקליר מיינד אין לו התלבטויות אז אינו זקוק לבחירה, אז המהוסס ישאר מהוסס ושום חופש בחירה לא יעזור לו
אדם רוצה לדעת אם יש לו זכות בחירה בחייו. הוא מחליט לבדוק בעברו איך הוא יכול לדעת אם הייתה לו אפשרות בחירה בחייו? נניח עולה בו מחשבה שיכול היה לעבוד בעבודה אחרת משעבד ויכול היה ללמוד משהוא אחר משלמד או אולי לגור במקום אחר משגר בו או נלך על משהו פשוט מאוד לצאת בבוקר ברגע שמאל מהבית במקום ברגל ימין איך אפשר לבדוק זאת אם באמת הייתה לו זכות בחירה? אולי הוא רק מדמיין שהייתה לו? נניח ונגיע למסקנה כי צריך מנהרת זמן כדי לגלות האם היה יכול לבחור אחרת---הרי הזמן חלף ולא ניתן להוכיח האם היה הולך בדרך אחרת משהלך היה מגיע למקום אחר אז זהו שאין מנהרת זמן----ולנסות להוכיח שהייתה אפשרות אחרת זה מחשבה או דימיון אז החופש הוא מהספק שיש אפשרות לבחור וכאשר ישנה דילמה אפשר להתעורר לעובדה שממילא אין לי בחירה ואז אפשר לחזור לרגע ולהיכנע לעכשיו והחופש הוא מהבחירה קרישנמורטי אמר פעם מי זקוק לבחירה? האדם המהוסס או האדם עם הקליר מיינד? ואם הקליר מיינד אין לו התלבטויות אז אינו זקוק לבחירה, אז המהוסס ישאר מהוסס ושום חופש בחירה לא יעזור לו
