``חוטמניה``

``חוטמניה``

האף (החוטם) הוא סמןעיקרי בתחום המיניות של האדם. הוא נבחן לפי שתי אמות מידה- א. צדודית-נותנת המושג על אורך, מיתאר כללי,גובה האף ביחס לאורך הפנים,גודלו ביחס לגודל הפנים. ב.חזית קדמית-רוחב האף ביחס לרוחב הפנים. נהוג לחלק את האפים ל-8 קבוצות ולשייך כל אף-גברי או נשי-לקבוצה אחת. אף לא יכול להשתייך ל-2 קבוצות או יותר. א. אף גדול ----------------- אף גדול לגבר הוא יתרון.מעיד על אופי נדיב, מסייע לאחרים וגם שופע אהבה ומיניות.אצל הגבר משתלבות התכונות הנ``ל למארג שלם של אישיות בעוד שאצל האישה יש ניגוד בין אופי ואישיות לבין מיניות מבולבלת שאיננה ברורה לה עצמה ומקשה בעיקר על בני זוגה. אף קטן -------------- אף קטן הוא חיסרון של ממש לגבר....ואין בו יתרון לאישה.מעיד על מוסריות לקוייה, אופי ערמומי,חוסרר מעצורים ומזג מיני `קר`. אףישר -------------- מסמל את המאהב המושלם וכן את המאהבת. מעיד על אנרגיה רבה של מיניות שופעת ולכן זהו גם הדגם המבוקש בניתוחי האף.(תורת האפיפ איננה מאמינה במועד ב` אלא בטבעי).האהבה הגדולה עשוייה להיפגע בגלל תכונת חוסר העקביות השולטת על בעלי האפים האלה. אף מעוקל ------------ מסמל יכולת אהבה רבה ומיניות שופעת אך גם מלמד על שאפתנות רבה ונסיון השתלטות על אחרים וזו התכונה הדומיננטית שהופכת את האהבה והמיניות למכשירים להשגת מאווי לב שאפתניים. אף חד --------- אף חד עם קצה המצביע אל הפנים מעיד על גאווה רבה שלא תיד יש לה כיסוי. האהבה והמיניות נתונים למצבי רוח. למזלם של בעלי אף זה קיימת בהם תכונה של`תושייה עצמית` והם מסוגלים להתפתח בתחום האהבה ולגדול בתחום המיניות. אף רזה ----------- אף מסוכן בהתחום האהבה והמיניות בעיקר בגלל שמעורר קינאה שתשלוט על האדם.הקינאה תהיה מלווה ברוח מלנכולית אשר תישרה על האדם וסביבתו.קשה לחיות ולהסתדר עימו. אף רחב -------------- אף רחב מבשר טוב לאדם בכל תחום מלבד.........אהבה ומיניות, וזה נובע מהעובדה שאדם כזה הוא עקשן, רדוף יעוד,איגואיסט,הגיוני.....ורגשני! עקב הרדיפה אחרי מטרות, חומריות לרוב,נדחקת האהבה מהתמונה והרגשנות מוצאת לה אפיקים אחרים לביטוי. אין זה אף לתפארת. אף שקוע ----------------- אף שבמרכזו מעין גומה מלמד על מזג קר, ערמומיות,גאווה עצמית רבה.זה מה שנקרא ``אף בעננים``.אין לאדם כזה שום כישורים מיוחדים בתחום האהבה ו/או המין. ועכשיו, כל אחד בזמנו החופשי, יגש אל מול המראה ויעשה הכרה עם עצמו, או שלפחות ידע מה נגזר עליו בלידתו ואין הוא אחראי בהתנהגויותיו.
 
למעלה