אנוסבסביבהחילונית2
New member
חדש בפורום
שלום , אני חדש בפורום, חזרתי בתשובה לפני 6 שנים אבל לאחר כמה שנים גילתי שהדברים שסיפרו לי חלקם שקרים, חצאי אמיתיות, דעות יחיד במדע ודברים פסדומדעים והמון מידע על היהדות שממש לא נשמע טוב רק לאחר שלומדים אותה וגם שיש בינהם מלא חילוקי דעות(גם בזרמים לפני מאות שנים וגם בזרמים של היום) הבנתי שזה לא בדיוק האמת שחיפשתי... בכל אופן מבחינה חיצונית אני עדיין מתנהג כדתי אך למעשה המחשבה שלי חילונית לגמרה, למרות שאני בסביבה חילונית, לא קל פתאום לשנות עמדה כלפי החברים, העבודה, וגם אבא שלי מאוד דתי לא נעים לי ממנו (הוא חזר בתשובה הרבה לפניי) אבל כרגע אני בסטטוס קוו כזה, אבל מה שהכי הציק לי זה שלא סיפרו לי את כל האמת, פשוט לוקחים אנשים בורים הן ביהדות והן במדע ומעוותים להם את המציאות , לא יאומן. בכל אופן רציתי לשמוע את תגובתכם, קראתי את הוויכוח של הרמב"ן נגד פאולוס כריטיאנוס(במסגרת קורס בין יהודים לנוצרים של האו"נ הפתוחה) וראיתי המון השקפות של הרמב"ן שממש לא תואמות את היהדות כפי שהיא היום ואלה עיקרי הדברים: 1. חישוב קץ שגוי - הוא טען לפי ספר דניאל שהקץ יגיע בשנת 1358 - כ95 שנים מהוויכוח שלהם, ועוד בנוסף הוא האמין בזה וכתב על זה בכתבים אחרים שלו(זה לא היה כמראית עין), השאלה היא למה לאף אחד זה לא הפריע שהוא טעה בחישוב הקץ? 2. הפחתת חשיבות המשיח - הוא אמר שהמשיח זה כלל לא עיקר ביהדות והמלך חיימא הראשון(ששפט שמה) חשוב לו יותר מהמשיח הייתכן ? 3. מדרשים זה דבר שכל אחד יכול לבחור אם להאמין בו או לא, והרמב"ן בחר לא להאמין למדרשים כלל, הוא טען כנגד איזה מדרש שמזכיר שהמשיח בא לאחר חורבן הבית, בכל אופן יש מישהו שיגיד דבר כזה היום, חבר שלי שגם חזר בתשובה (ועדיין מאמין בזה) טוען שהוא לא מאמין בזה, וכל המדרשים הם אמת ואי אפשר לבחור אם להאמין או לא, אבל זה לא מה שהרמב"ן העלה, הוא אמר בפירוש שלא חייבים להאמין למדרשים שהוא עצמו לא האמין בהם כלל האם כולם מכירים את הוויכוח הזה? מה אתם חושבים?
שלום , אני חדש בפורום, חזרתי בתשובה לפני 6 שנים אבל לאחר כמה שנים גילתי שהדברים שסיפרו לי חלקם שקרים, חצאי אמיתיות, דעות יחיד במדע ודברים פסדומדעים והמון מידע על היהדות שממש לא נשמע טוב רק לאחר שלומדים אותה וגם שיש בינהם מלא חילוקי דעות(גם בזרמים לפני מאות שנים וגם בזרמים של היום) הבנתי שזה לא בדיוק האמת שחיפשתי... בכל אופן מבחינה חיצונית אני עדיין מתנהג כדתי אך למעשה המחשבה שלי חילונית לגמרה, למרות שאני בסביבה חילונית, לא קל פתאום לשנות עמדה כלפי החברים, העבודה, וגם אבא שלי מאוד דתי לא נעים לי ממנו (הוא חזר בתשובה הרבה לפניי) אבל כרגע אני בסטטוס קוו כזה, אבל מה שהכי הציק לי זה שלא סיפרו לי את כל האמת, פשוט לוקחים אנשים בורים הן ביהדות והן במדע ומעוותים להם את המציאות , לא יאומן. בכל אופן רציתי לשמוע את תגובתכם, קראתי את הוויכוח של הרמב"ן נגד פאולוס כריטיאנוס(במסגרת קורס בין יהודים לנוצרים של האו"נ הפתוחה) וראיתי המון השקפות של הרמב"ן שממש לא תואמות את היהדות כפי שהיא היום ואלה עיקרי הדברים: 1. חישוב קץ שגוי - הוא טען לפי ספר דניאל שהקץ יגיע בשנת 1358 - כ95 שנים מהוויכוח שלהם, ועוד בנוסף הוא האמין בזה וכתב על זה בכתבים אחרים שלו(זה לא היה כמראית עין), השאלה היא למה לאף אחד זה לא הפריע שהוא טעה בחישוב הקץ? 2. הפחתת חשיבות המשיח - הוא אמר שהמשיח זה כלל לא עיקר ביהדות והמלך חיימא הראשון(ששפט שמה) חשוב לו יותר מהמשיח הייתכן ? 3. מדרשים זה דבר שכל אחד יכול לבחור אם להאמין בו או לא, והרמב"ן בחר לא להאמין למדרשים כלל, הוא טען כנגד איזה מדרש שמזכיר שהמשיח בא לאחר חורבן הבית, בכל אופן יש מישהו שיגיד דבר כזה היום, חבר שלי שגם חזר בתשובה (ועדיין מאמין בזה) טוען שהוא לא מאמין בזה, וכל המדרשים הם אמת ואי אפשר לבחור אם להאמין או לא, אבל זה לא מה שהרמב"ן העלה, הוא אמר בפירוש שלא חייבים להאמין למדרשים שהוא עצמו לא האמין בהם כלל האם כולם מכירים את הוויכוח הזה? מה אתם חושבים?
