ואהבת את הגר
אז עד היכן הגענו בגלות ?
במקור : גר זה מצב שלא מואר באור פנימי בעת הזו מהאל ,
דהיינו מצב ללא אור פנימי כמו חילוני או גוי .
כמו כוונה שנשכחה , או מחשבה שאנחנו לא מאירים אותה יותר אם אורינו ,
כך לנברא לעומת האל מצב של גר בו הוא לא מואר .
דהיינו הפיכה למצב בו אתה רק מתגבר=ג , בירידה=ר ,
וללא פלא פנימי .
והעם מצווה לאהוב את הגר , וגם התנסה במצב זה בעצמו במצריים .יעני לאהוב את כולם ,
ובגלות הדוסית : רק יהודי שהתעבר בגוי יכול להיות גר ולכן רק גר יכול להתגייר .
אז היכן הגלות ?
1) אין אפשרות להתגייר .
2)במקום לאהוב את כולם והאל יאיר לך אם יבוא לו ,
אתה המיוחד וגם שונא את כל מי שלא דוס , ועוד יש לך מחשבה שיש נשמה יהודית ועוד בוחנים על זה מי יכול להתגייר ,
3)אין נשמה יהודית זה רק צורת יישוב דעת וחשיבה של שדים , יש לעומת זאת נשמת ישראל (ואם היה לך אחת כזו היית יכול להזיז את הירח ממסלולו ברצונך),
ולכן מה זה גיור ?והבבלט שנכנסת נשמה יהודית בגיור ?
4) שופט בישראל שופט ברוח האל , דהיינו הוא בכלל לא מסתכל על העובדות או הטענות הוא ישר שופט ,
בגלות היהודית יש דיינים ורבנים שהופכים שופטים או עורכי דין שהופכים לשופטים ולא ברוח האל למרות טענות שווא .
הגוי השד וכו' צריכים הסברים וטענות ושזה יהיה הגיוני .
5) רק גר יכול להתגייר , אחת ההמצאות של השדים שעל פי זה מתנהלת המדיניות החוץ ולעיתים הפנים של המדינה .
6)כל עוד השדים האשכנזים רואים בשדים הספרדים סטרא אחרא וחושך, עדיף לנו שתי רבנויות ,למען הסדר ,
למדינה תקציבית ומנהלתית שלא מבינה ברזי היהדות רוצה רב אחד ,
ומה יהיה רב אחד ראשי של הסטרא אחרא ?
ליהודים עד עתה היה כייף , גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור ,
יעני פעם הספרדים בחושך למעלה ופעם האשכנזים באור למעלה .
והיה צריך להסתדר אחד עם השני למרות שלא קיימו אהבת הגר או רעך וכו' .
7)והבעיה הראשית אם תאהב את כולם תהיה פרייר בכל דבר ועניין .
אז הוציאו את היהודים מהגלות, מתי הגלות תצא מהם?
דוד
אז עד היכן הגענו בגלות ?
במקור : גר זה מצב שלא מואר באור פנימי בעת הזו מהאל ,
דהיינו מצב ללא אור פנימי כמו חילוני או גוי .
כמו כוונה שנשכחה , או מחשבה שאנחנו לא מאירים אותה יותר אם אורינו ,
כך לנברא לעומת האל מצב של גר בו הוא לא מואר .
דהיינו הפיכה למצב בו אתה רק מתגבר=ג , בירידה=ר ,
וללא פלא פנימי .
והעם מצווה לאהוב את הגר , וגם התנסה במצב זה בעצמו במצריים .יעני לאהוב את כולם ,
ובגלות הדוסית : רק יהודי שהתעבר בגוי יכול להיות גר ולכן רק גר יכול להתגייר .
אז היכן הגלות ?
1) אין אפשרות להתגייר .
2)במקום לאהוב את כולם והאל יאיר לך אם יבוא לו ,
אתה המיוחד וגם שונא את כל מי שלא דוס , ועוד יש לך מחשבה שיש נשמה יהודית ועוד בוחנים על זה מי יכול להתגייר ,
3)אין נשמה יהודית זה רק צורת יישוב דעת וחשיבה של שדים , יש לעומת זאת נשמת ישראל (ואם היה לך אחת כזו היית יכול להזיז את הירח ממסלולו ברצונך),
ולכן מה זה גיור ?והבבלט שנכנסת נשמה יהודית בגיור ?
4) שופט בישראל שופט ברוח האל , דהיינו הוא בכלל לא מסתכל על העובדות או הטענות הוא ישר שופט ,
בגלות היהודית יש דיינים ורבנים שהופכים שופטים או עורכי דין שהופכים לשופטים ולא ברוח האל למרות טענות שווא .
הגוי השד וכו' צריכים הסברים וטענות ושזה יהיה הגיוני .
5) רק גר יכול להתגייר , אחת ההמצאות של השדים שעל פי זה מתנהלת המדיניות החוץ ולעיתים הפנים של המדינה .
6)כל עוד השדים האשכנזים רואים בשדים הספרדים סטרא אחרא וחושך, עדיף לנו שתי רבנויות ,למען הסדר ,
למדינה תקציבית ומנהלתית שלא מבינה ברזי היהדות רוצה רב אחד ,
ומה יהיה רב אחד ראשי של הסטרא אחרא ?
ליהודים עד עתה היה כייף , גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור ,
יעני פעם הספרדים בחושך למעלה ופעם האשכנזים באור למעלה .
והיה צריך להסתדר אחד עם השני למרות שלא קיימו אהבת הגר או רעך וכו' .
7)והבעיה הראשית אם תאהב את כולם תהיה פרייר בכל דבר ועניין .
אז הוציאו את היהודים מהגלות, מתי הגלות תצא מהם?
דוד
