ה-ת-ב-ו-ד-ד-ו-ת

ה-ת-ב-ו-ד-ד-ו-ת../images/Emo70.gif

"כבר מבואר שהתבודדות הוא מעלה גדולה ונכון וישר להתקרב ע"י זה להם ית'. וצריך כל אחד לקבוע לו על זה איזה שעות ביום שיפרש שיחתו לפני ה' יתברך בלשון שמדברים בו כי בלשון שמדברים בו בנקל לו יותר לפרש שיחתו היטב ואת כל אשר עם לבבו ישיח לפני השם יתברך בטענות ואמתלאות בדברי רצון ותחנונות שיזכה להתקרב לעבודתו יתברך... וכל אחד כפי שיודע נגעי לבבו ואיך הוא מרוחק מהשם יתברך ישיח ויספר לו הכל לפנין יתברך. ועוצם מעלת הנהגה זאת אין לבהר ולשער כי הנהגה זאת עולה על הכל והיא כוללת כל עבודת השם כי ע"י זה יכולין לבוא לכל טוב בזה ובבא כי הכל יוכלים לפעול ע"י תפילה ותחנונים וכל גדולי הצדיקים לא באו למדרגתם כי אם ע"י הנהגה זו. ומשכיל על דבר יבין מעצמו גודל מעלת זאת ההנהגה אשרי הזוכה לקבוע לעצמו על זה ש-ע-ה מיוחדת בכל יום ויום ושאר היום יהיה בשימחה
 
כוונת רבנו זצ"ל...

"וכוונתו היה,כדי שיעשה מצוות רבות כי עבודתו היתה בפשיטות גמור בלי חוכמות כלל. וכן היה עושה ועובד את השם יתברך בכל מיני עבודות פשוטות לגמרי בלי שום חכמות כלל אף על פי שבאמת היה חכם גדול ומופלג בחכמה מאוד מאוד גם בימי קטנותו ובימי נעוריו וכאשר היה מפורסם לכל מכיריו אף על פי כן לא השתמש בשום חכמה כלל בעבודת השם רק היה נוהג לעשות כל העבודות הפשטות שבעולם דהיינו למוד התורה הרבה, מצוות מעשיות ,וריבוי תפילות ובקשות וריבווי התבודדות מאוד לדבר ולפרש שיחתו לפניו יתברך כנ"ל וכיוצא בזה. וזה עיקר חכמתו הגדולה מאוד כי מעוצם הפלגת חכמתו זכה תכף לחכמה זו שאין צריכין שום חכמה כלל בעבודת השם כי זה עיקר החכמה הגדולה מן הכל -שלא ליהיות שום חכם בעבודת השם רק תמימות ופשיטות בלי שום חוכמות כלל (מתוך שבחי הר"ן)
 
למעלה