התנצלות
ההודעה הזאת נכתבת בעקבות חילופי מסרים שהיו לי עם טל. אני מרשה לעצמי לצטט ממסר אישי שלו, מכיון שאין כאן דבר לרעתו, ולהיפך. " לגבי העניין בנוגע לשואה: לא, זו לא אפיזודה שולית בעיניי להאשים אנשים בהפקרת אחיהם בשואה על רקע של השתייכות רעיונית, זו אמירה מזעזעת שאין לה מקום בלי בטחון של יותר ממאה אחוזים בצדקתה. כשפרסמתה אותה לא היה לך כל ביסוס לכך ונעצרת לחפש אותו רק בעקבות הדרישה שהועלתה בדיון. הראיות שהבאת הופרכו אחת לאחת ולבסוף נותרת עם חילופי דברים בין שני בני הקהילה הדתית בניו יורק. היכן הראיות לפעילות כזו או אחרת של ראשי הישוב. במקרה של האשמות לא צריך ראיות על מנת להפריך, צריך ראיות על מנת להוכיח. הטחת האשמות קשות על רקע התחום המזעזע ששמו "שואה", עשית זאת בלי ביסוס מראש וגם לא הצלחת להוכיח את טענתך בדיעבד ואתה לא מצליח למצוא בעצמך את גדולת הנפש על מנת להודות בטעות ולהתנצל, ולבסוף אתה מכנה זאת אפיזודה שולית. שואה, הפקרת יהודים על רקע השתייכות, חוסר ביסוס ולבסוף אי יכולת להודות בטעות ולהתנצל. לזאת אתה קורא "אפיזודה שולית"? " עד כאן לשונו. שבתי וחשבתי על הדברים, והגעתי למסקנה שטל צודק במקרה הזה, ושכל דבריו אמת. נכון הוא, שאם כי קיימת עדות מסויימת שתומכת בדבריי שנאמרו אז, הרי שאין הדברים חזקים מספיק בשביל לומר אותם בנושא טעון כזה. על כן, אני חוזר בי מדבריי, ואומר שאיני יודע מהי האמת בנושא זה, ולא אתבטא אם לא יהיו לי נתונים מוצקים יותר - לכאן או לכאן. ואני מודה לטל, שהביאני עד הלום.
ההודעה הזאת נכתבת בעקבות חילופי מסרים שהיו לי עם טל. אני מרשה לעצמי לצטט ממסר אישי שלו, מכיון שאין כאן דבר לרעתו, ולהיפך. " לגבי העניין בנוגע לשואה: לא, זו לא אפיזודה שולית בעיניי להאשים אנשים בהפקרת אחיהם בשואה על רקע של השתייכות רעיונית, זו אמירה מזעזעת שאין לה מקום בלי בטחון של יותר ממאה אחוזים בצדקתה. כשפרסמתה אותה לא היה לך כל ביסוס לכך ונעצרת לחפש אותו רק בעקבות הדרישה שהועלתה בדיון. הראיות שהבאת הופרכו אחת לאחת ולבסוף נותרת עם חילופי דברים בין שני בני הקהילה הדתית בניו יורק. היכן הראיות לפעילות כזו או אחרת של ראשי הישוב. במקרה של האשמות לא צריך ראיות על מנת להפריך, צריך ראיות על מנת להוכיח. הטחת האשמות קשות על רקע התחום המזעזע ששמו "שואה", עשית זאת בלי ביסוס מראש וגם לא הצלחת להוכיח את טענתך בדיעבד ואתה לא מצליח למצוא בעצמך את גדולת הנפש על מנת להודות בטעות ולהתנצל, ולבסוף אתה מכנה זאת אפיזודה שולית. שואה, הפקרת יהודים על רקע השתייכות, חוסר ביסוס ולבסוף אי יכולת להודות בטעות ולהתנצל. לזאת אתה קורא "אפיזודה שולית"? " עד כאן לשונו. שבתי וחשבתי על הדברים, והגעתי למסקנה שטל צודק במקרה הזה, ושכל דבריו אמת. נכון הוא, שאם כי קיימת עדות מסויימת שתומכת בדבריי שנאמרו אז, הרי שאין הדברים חזקים מספיק בשביל לומר אותם בנושא טעון כזה. על כן, אני חוזר בי מדבריי, ואומר שאיני יודע מהי האמת בנושא זה, ולא אתבטא אם לא יהיו לי נתונים מוצקים יותר - לכאן או לכאן. ואני מודה לטל, שהביאני עד הלום.
