בעניין ההוראה בלבד
אני לא אמרתי שיש בתי ספר להוראה נפרדים.
ושהמורים המזרחיים פחות טובים.
זה שיש מורה מזרחי זה לא אומר שהוא צריך ללמד בדימונה ושמורה אשכנזי ילמד בכפר סבא.
זה לא עובד כך.
בד"כ אנשים רוצים לצאת מאיפה שהם גדלו (במידה והם גדלו במקום פח בלי יכולת להתקדם בקריירה שלהם), פועל יוצא מכך - נשארים עם המורים הקיימים, המבוגרים, העייפים, התשושים, אלה שמלמדים בבתי ספר שאין בהם יותר מדי מגמות לימוד ואפשרויות פיתוח ללימודים.
אלה שמלמדים ביולוגיה במעבדה של 1990, עם 2 מיקרוסקופים עלובים.
עם מאוורר במקום מזגן.
לעניין הכחשת הקיפוח, נו טוב, מי שלא חווה קיפוח על בשרו לא יוכל להבין קיפוח מהו.
בייחוד היום כשהקיפוח מאוד מוסווה.
הבעיות של המזרחיים בישראל מתחילות אי שם בשנת 1948 כאשר ראשי הישוב היו אשכנזים שמבחינתם יוצאי מדינות ערב (משכילים או לא, עשירים או לא) היו פרענקים ותו לא שיש לרסס אותם נגד גזזת.
והבעיות ממשיכות גם היום, בשיחות שלפעמים אני נדהמת מיוהרה, של עלאק אליטה אשכנזית ובאיך הם מדברים על מזרחיים.
אף אחד לא בוכה על לקחו לי, גנבו לי, שתו לי, אייה אבא בוא תציל אותי.
קמה מדינה יהודית, אמרו פלורליזם? כור היתוך לחברה הישראלית? אחדות?
אמרו ושיקרו.
יש מזרחיים ויש אשכנזים.
השטות הזו עדיין מתקיימת בישראל 2013.
אבל מה זה משנה לך? אתה עובר לניו זילנד.