הקיסרית

[onemt]

הקיסרית

שלום לכולכםת חדשה בפורום המעניין. בספרי FS רבים ממליצים לתלות תמונה או להציב פסל של קיסרית או בודהה. הדבר נוגד את ערכיי כיהודייה דתייה המנסה לשלב בין היהדות לתורות המזרח. מישהו מכם כבר נתקל בבעייה זו? כיצד ניתן לגשר עליה? חשבתי על דמות כגון מלכת אסתר או דבורה הנביאה אך איני מוצאת תמונות שלהן (כמובן) ואין לי כל ביטחון בתכונות המנהיגות שלהן... תודה

 

[נאוה פרנס, נטורופתית]

זה נכון להשתמש רק בסמלים שמתאימים

לאמונותייך. הליכה בניגוד להם לא תפיק את התוצאה המבוקשת. פתרונות אפשריים: 1. להבין מה הפסל שמומלץ מסמל, ולחפש במערכת הסמלים שלך סמל מקביל 2. לחוש בתוכך את הקשר בין סמלים יהודיים שמושכים אותך, לבין האיזור בו את רוצה לשים אותם. או אם את רוצה למשל להעצים חלק מסוים של הבית, את יכולה לשים קמיע יהודי תואם באיזור המתאים בבית או בחדר מה דעתך? נראה לך שזה יעבוד בשבילך?

 

[א ב י ב ה חיים טובים]

יופי של הודעה, קיסרית

תודה על שאלה מאפשרת התיחסות לדבר זה. סמלים אלה הם סמלים סיניים ויש אנשים שאינם מתחברים אליהם. כמו סמלים הודיים, אינדיאניים, מוסלמים או נוצרים שלכל אחד מאיתנו יש את ההתיחסות וההרגשה האישית אליהם. אני באופן אישי, אינני משתמשת בפסלים אלה, חוץ מהדרקון. יש אנשים שהפילים, הגרווזים והנמרים "עושים" להם משהו ויש כאלה שלא... יש עוד הרבה מע ה לעשות מלבד הפסלים. ממליצה לך בחום, להשתמש בפן העיצובי של הפנג שוי, הווה אומר, החומרים הכיוונים, הצבעים והצורות מבלי להשתמש בפסלים. אין לי ספק שאכן תרגישי בשינוי למרות שלא תעזרי בפסלים. לא ממליצה להוסיף פסלים של נשים כדי לא "לגמד" את הגברים בבית. כל האדרה של משהו, עלולה להשפיע על הצד השני...במקרה זה אני ממליצה לא להציב שום תמונה של אף אחד אלא של דיירי הבית. עוד דבר קטן, יש המון דברים מאוד דומים בקבלה ובתורה הסינית....

 

[onemt]

הסמליות הקבליסטית עם פנג שואי

תודה אביבה על התשובה. איך את משלבת את הסמליות הקבליסטית עם פנג שואי / מדעי המזרח? יש דוגמאות מעשיות??

 

[א ב י ב ה חיים טובים]

כן, יש, למשל

מיקומי מיטה בקבלה מתאימים מאוד למה שאומר הפנג שוי לגבי מיקומים אלה. כשאני מרצה, ויש אנשים דתיים בקהל, הם לעיתים קרובות מגיעים אלי בסוף ההרצאה עם עיניים מחייכות ומופתעות מה"דמיון" הרב בין שתיהן. בעצם, כשמעמיקים בהרבה גישות שלכאורה נראות לגמרי שונות, רואים שהמקור הוא אחד... ודי לחכימא ברמיזא... (לא בטוחה לגבי האיות, גם כך הדיסלקציה משתוללת )