חיים אייזנבאך
New member
הצלת הרבים מחטא!!
ראיתי בעיתון "וואלה" שירושלים התנתקה מהמוביל הארצי למשך הפסח בגלל חשש חמץ במי הכינרת: חשבתי לגבי שתי סוגיות בנושא. א. אותה בעיה יש גם במי קידוח, כי אולי לנכרי נפל פעם שם פת לחם. וכנ"ל במי באר ולכן יש חשש לאסור גם מים מינעראלים. ולכאורה אולי ניתן להתיר רק מי גשם. ב. לגבי אויר. הרי חמץ אסור אפילו בכלשהו, שאינו בטל בשישים. ולכן אם גרגיר חמץ כמו קמח מתערבב באויר, יש לאסור נשימת אותו אויר שכן חמץ אסור גם בהנאה. ויש אפשרות להתיר לנשום כל הפסח באמצעות בלוני חמצן נקי, ומי שהיה במקום מרוחק ולא מצא בלון, אפשר שיקפיד שלא לנשום אלא עד שיגיע לפיקוח נפש שאז מותר, ואז ינשום כחמש נשימות ושוב יעצור נשימתו וחוזר חלילה. אם בעתיד יהיה מכשיר שיכול לנקות כל האויר במקום פלוני, אז ניתן אולי לעטוף הבית ביריעת ניילון ולנשום בפנים ללא חשש, ויתכן אף לעטוף העיר כולה אם משגת ידיהם של הציבור. אמנם אם יעטפו העיר אז לא יוכלו לאסוף המי גשם לפי מה שאמרנו בסעיף א', אבל עכשיו שראינו בעיית האויר, יש לחשוש גם שטיפת מי גשם נגעה באויר בפירור חמץ ולכן יש לאסור גם המי גשם וממילא אין בעיה לעטוף העיר כולה.
ראיתי בעיתון "וואלה" שירושלים התנתקה מהמוביל הארצי למשך הפסח בגלל חשש חמץ במי הכינרת: חשבתי לגבי שתי סוגיות בנושא. א. אותה בעיה יש גם במי קידוח, כי אולי לנכרי נפל פעם שם פת לחם. וכנ"ל במי באר ולכן יש חשש לאסור גם מים מינעראלים. ולכאורה אולי ניתן להתיר רק מי גשם. ב. לגבי אויר. הרי חמץ אסור אפילו בכלשהו, שאינו בטל בשישים. ולכן אם גרגיר חמץ כמו קמח מתערבב באויר, יש לאסור נשימת אותו אויר שכן חמץ אסור גם בהנאה. ויש אפשרות להתיר לנשום כל הפסח באמצעות בלוני חמצן נקי, ומי שהיה במקום מרוחק ולא מצא בלון, אפשר שיקפיד שלא לנשום אלא עד שיגיע לפיקוח נפש שאז מותר, ואז ינשום כחמש נשימות ושוב יעצור נשימתו וחוזר חלילה. אם בעתיד יהיה מכשיר שיכול לנקות כל האויר במקום פלוני, אז ניתן אולי לעטוף הבית ביריעת ניילון ולנשום בפנים ללא חשש, ויתכן אף לעטוף העיר כולה אם משגת ידיהם של הציבור. אמנם אם יעטפו העיר אז לא יוכלו לאסוף המי גשם לפי מה שאמרנו בסעיף א', אבל עכשיו שראינו בעיית האויר, יש לחשוש גם שטיפת מי גשם נגעה באויר בפירור חמץ ולכן יש לאסור גם המי גשם וממילא אין בעיה לעטוף העיר כולה.