העוז להיות חילוני
להיות לא דתי אפשר מתוך בורות, מתוך עצלות ומתוך סתמיות. אבל להיות חילוני, הרי זה מתוך בחירה להיות חילוני. ...הוא חילוני קודם כל בנטילת האחריות, שאין לה מקור סמכות חוץ מלו. חילוני אינו חילוני מחמת "שנתקורן לו", מחמת ש"אמונתו נתייבשה", אלא מחמת שבחר לעמוד בעולם על חזקתו שלו בלי מודה באמנות הדתי ובלי נדון לחיי אמונה אחת כוללת, שלמה מאופק עד אופק. להיות חילוני זה להיות בעל תביעה לריבונות על חייו, בלתי מחויב מראש למצוות או לחיובים, שלא באו מהכרעתו והסכמתו האוטונומית, לרבות קבלת חולשתו, שגיאותיו ומחיר השגיאות על ראשו. אבל חילוניות אינה מתירנות ואינה התפקרות הפקר, ואינה נטישת כל מה שבמורשת המסורת ואינה הפיכת גב לתרבות, לצבירתה ולמופתיה. זו התקפה דמגוגית קלה מדי, אלא היא הבנה אחרת של האדם והעולם – הבנה בלתי דתית. שחרור מלחץ אינה סיבה לשלם בחירות, שחרור ממבוכה אינה סיבה כדי לברוח מן האחריות ושחרור משעמום אינה סיבה להשעיית העולם. אין עולם אחר, אלא רק זה, המסתובב, המסוכסך, חסר השלווה והמפויס. לא לברוח מפניו, ואין לאן, וגם לא מצליחים. ס. יזהר
להיות לא דתי אפשר מתוך בורות, מתוך עצלות ומתוך סתמיות. אבל להיות חילוני, הרי זה מתוך בחירה להיות חילוני. ...הוא חילוני קודם כל בנטילת האחריות, שאין לה מקור סמכות חוץ מלו. חילוני אינו חילוני מחמת "שנתקורן לו", מחמת ש"אמונתו נתייבשה", אלא מחמת שבחר לעמוד בעולם על חזקתו שלו בלי מודה באמנות הדתי ובלי נדון לחיי אמונה אחת כוללת, שלמה מאופק עד אופק. להיות חילוני זה להיות בעל תביעה לריבונות על חייו, בלתי מחויב מראש למצוות או לחיובים, שלא באו מהכרעתו והסכמתו האוטונומית, לרבות קבלת חולשתו, שגיאותיו ומחיר השגיאות על ראשו. אבל חילוניות אינה מתירנות ואינה התפקרות הפקר, ואינה נטישת כל מה שבמורשת המסורת ואינה הפיכת גב לתרבות, לצבירתה ולמופתיה. זו התקפה דמגוגית קלה מדי, אלא היא הבנה אחרת של האדם והעולם – הבנה בלתי דתית. שחרור מלחץ אינה סיבה לשלם בחירות, שחרור ממבוכה אינה סיבה כדי לברוח מן האחריות ושחרור משעמום אינה סיבה להשעיית העולם. אין עולם אחר, אלא רק זה, המסתובב, המסוכסך, חסר השלווה והמפויס. לא לברוח מפניו, ואין לאן, וגם לא מצליחים. ס. יזהר