הלכה יומית
לפי שהאדם כאשר קם ממטתו שחרית הוא כמו בריה חדשה לעבודת הבורא יתברך שמו, לכן צריך להתקדש וליטול ידיו מן הכלי, כמו כהן שהיה מקדש ידיו בכל יום מן הכיור קודם עבודתו. וסמך לנטילה זו מן המקרא, שנאמר, ``ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה` לשמיע בקול תודה..``. ועוד יש טעם לנטילה זאת, לפי שבשעת שינה שנסתלקה ממנו נשמתו הקדושה, בא רוח הטומאה ושורה על גופו. וכשנעור משנתו, מסתלק רוח הטומאה מכל גופו חוץ מן אצבעותיו שאינו עובר מעליהן עד ששופך עליהן שלוש פעמים מים בסרוגים. ואסור לילך ארבע אמות בלי נטילת ידים אם לא לצורך גדול מאוד. (קיצוש``ע ב א)
לפי שהאדם כאשר קם ממטתו שחרית הוא כמו בריה חדשה לעבודת הבורא יתברך שמו, לכן צריך להתקדש וליטול ידיו מן הכלי, כמו כהן שהיה מקדש ידיו בכל יום מן הכיור קודם עבודתו. וסמך לנטילה זו מן המקרא, שנאמר, ``ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה` לשמיע בקול תודה..``. ועוד יש טעם לנטילה זאת, לפי שבשעת שינה שנסתלקה ממנו נשמתו הקדושה, בא רוח הטומאה ושורה על גופו. וכשנעור משנתו, מסתלק רוח הטומאה מכל גופו חוץ מן אצבעותיו שאינו עובר מעליהן עד ששופך עליהן שלוש פעמים מים בסרוגים. ואסור לילך ארבע אמות בלי נטילת ידים אם לא לצורך גדול מאוד. (קיצוש``ע ב א)