הודעה לבגיניסט
אני כותב ספר והכנסתי לשם קטע על סמך משהו שאתה כתבת. מקווה שזה בסדר מצדך. הנה הקטע: פעם הרשל'ה התבקש בבית ספרו לבחון את השפעת החום על הקרח. ביום הראשון הוא שם קובית קרח בשמש, חזר אחרי שעה ולהפתעתו גילה: הקרח נמס. כך גם בימים הבאים. ביום החמישי הוא חזר על אותו ניסוי, אך הפעם בנוסף הדליק ליד הקוביה מדורה קטנה. הרשל'ה השתוקק עד מאוד למנוע את המסת הקוביה, אך על השמש לא הייתה לו שום השפעה, מה עשה? לקח עט ורשם במחברתו: "מסקנת הניסוי – המדורה גורמת להמסת הקרח, אם אך תכבה המדורה, הקוביה לא תימס". מאז ועד עצם היום הזה עוסק הרשל'ה במלחמה לוהטת וחסרת פשרות למען כיבוי מדורות תחת השמש... הנמשל: ימי הניסוי הם מאורעות 1920, 1929, 1936-1939, מלחמת השחרור, הפדאיונים, מלחמת ששת הימים וכו´. בכל המקרים האלה הערבים תקפו את היהודים, בלא שכף רגלם דרכה ביש"ע. וכת השמאל, מה היא אומרת? "זה הכיבוש, כבו את הכיבוש - לא תהיה אלימות"... (תודה ל"בגיניסט").
אני כותב ספר והכנסתי לשם קטע על סמך משהו שאתה כתבת. מקווה שזה בסדר מצדך. הנה הקטע: פעם הרשל'ה התבקש בבית ספרו לבחון את השפעת החום על הקרח. ביום הראשון הוא שם קובית קרח בשמש, חזר אחרי שעה ולהפתעתו גילה: הקרח נמס. כך גם בימים הבאים. ביום החמישי הוא חזר על אותו ניסוי, אך הפעם בנוסף הדליק ליד הקוביה מדורה קטנה. הרשל'ה השתוקק עד מאוד למנוע את המסת הקוביה, אך על השמש לא הייתה לו שום השפעה, מה עשה? לקח עט ורשם במחברתו: "מסקנת הניסוי – המדורה גורמת להמסת הקרח, אם אך תכבה המדורה, הקוביה לא תימס". מאז ועד עצם היום הזה עוסק הרשל'ה במלחמה לוהטת וחסרת פשרות למען כיבוי מדורות תחת השמש... הנמשל: ימי הניסוי הם מאורעות 1920, 1929, 1936-1939, מלחמת השחרור, הפדאיונים, מלחמת ששת הימים וכו´. בכל המקרים האלה הערבים תקפו את היהודים, בלא שכף רגלם דרכה ביש"ע. וכת השמאל, מה היא אומרת? "זה הכיבוש, כבו את הכיבוש - לא תהיה אלימות"... (תודה ל"בגיניסט").
