הארה

[peregin]

הארה

אולי תאירו את עיני

איך מישהו שהוא נמצא בהארה, יכול בעצם כמו שקורה בפורום הזה

, להיות אובססיבי בקשר לעזרה לאנשים אחרים להגיע לאותה הארה, ומה האובססיביות בקשר לדרך? ובקיצור

איך אתם מגדירים הארה?

 

[שמש ירוקה]

הארה

סיפרו לך שיש הארה אבל בהחלט מן הראוי שתתיחס לזה כאל קישקוש. לאוו דווקא בגלל שאין הארה אלא בגלל שאתה עצמך אינך מואר. עד אז זאת בסך הכל מילה והיא לא שונה מכל מילה אחרת שיש בעולם. כל עוד היא לא ממש מילה קונקרטית כמו לדוגמא,נייר טואלט,(המקור צרפתי בדיוק כמו הגיליוטינה והקראוסון)בית כיסא,מחראה,בור ספיגה,שירותים או שירותרום,אתה בהחלט עשוי להתבלבל ולחשוב שהיא אלוהים.(ולא שאתה תדע גם מה זה אלוהים כי במצבך הנוכחי אתה גם לא אלוהים אז הארה או לא הארה,מואר או לא מואר.כל אלה לא צריכים לעניין אותך כהוא זה. יש מספר עקרונות בסיסיים לצורך לימוד מעמיק וכנה של עצמך. 1)כל מה שאתה רואה באחרים ומטריד אותך(אפילו קצת) וקראת לו בשם נמצא בך עצמך.(ואל תטריד את עצמך בעניין זה בגלל חוסר נוחות,פיתוח עירנות לדבר הזה הוא סוג של מדיטציה בפני עצמה!).העיקרון הזה מתבסס על הפיצול הפנימי באדם,על חוסר האחדות של האני. 2)האמת מתחילה מן האמת.והאמת הבסיסית שממנה ניתן להתחיל היא שכל אדם במצבו הראשוני הוא לא יותר מאשר פוחלץ,זיוף ושקר של רעיונות ודיעות שעשוי להיות מלא בכוונות "טובות ותכונות טובות","כוונות רעות או תכונות רעות" או שילוב של שניהם. 3)עד כמה אתה(וגם אני עדיין,אל תדאג חתיכת פוחלץ שלא מודע לעצמו אתה יכול ללמוד מיישום עיקרון 1. 4)יישום עיקרון 1 מראה לך בלי כל ספק עד כמה אתה כאדם רחוק ממה שאתה מכנה בשם מודעות או שליטה או רצון.במילים אחרות אתה מכונה שמורכבת מאינספור חלקים ואתה אפילו לא יודע אילו חלקים ואיך הם פועלים. 5)אם לא תשחית הרבה מילים בניסיון לדון במה שאתה לא,יתכן שאולי תצליח להתחקות אחר מה שאתה כן,נכון לאותו רגע ומשם תוכל להמשיך ולהתקדם הלאה באיטיות אבל גם בביטחה. 6)שום מדיטציה לא תוביל אותך להארה ואפילו לא למודעות.דרושה עבודה רבה מסוג מסוים ודרושה הקרבה על מנת להגיע אולי למה שאתה כן יכול להגיע אליו בהתמלא מגוון של תנאים מסויימים. 7)לא תוכל אפילו להתחיל לצעוד בדרך האמת ללא עזרת אדם אמיתי ואותנטי. 8)אתה עשוי למצוא אדם אמיתי ואתנטי רק כאשר אתה במקרה הונחית בטעות על ידי אמת פנימית בעצמך ונסיון חיים מסוים המחפש לו כיוון. 8)עליך להתמסר לאמת שהם מייצגים בהוויתם מבלי לפקפק בהוויה זו.יחד עם זאת,מה שאתה תקבל מהם הוא קווים כללים ולא ייתכן יותר מזה.הידע שהם מוסרים לך הוא בערבון מוגבל עד אשר אומת על ידך באמצעות התנסות,התפתחות והבנה אמיתית.(שהיא פשוט הטמעה של הידע במחזור הדם הפנימי) 9)אנשי האמת אינם יותר מאשר כלים שמצאת בדרך בטעות.כל ציפייה שלך מהם תתבסס אך ורק על שקר האשליה שאתה חי בתוכה ותמנע ממך לראות את תועלת האמיתית שאתה יכול בכל מקרה להפיק מהם באותו זמן נתון!ובכך לפספס! (כל מה שמצאת בדרך עשוי לשמש כלי עבודה להתפתחות,אם לא קבעת את תכליתו ומשמעותו בהבנתך היחסית,אם לא צמצמת אותו למה שאתה מסוגל לראות בו במקום להשתמש בו באופן יוצרני ובונה בדרך חדשה ומתוך נקודת מבט חדשה!) 9)מהסעיף האחרון אתה יכול להבין שגם אם תשמע מאה פעמים ביום שיש הארה ויש מוארים עליך להתעלם מזה לחלוטין.הארה אינה יכולה להיות מטרה. 10)מטרה יכולה להיות רק במקום שבו יש דרך.דרך עשויה להיות מותווית רק במילים קונקרטיות ומעשיות ובעלות משמעות אחידה המביאה להבנה אחידה.הארה,כפי שכבר אמרנו אינה מילה קונקרטית.(כמו מילים אחרות שעליהן דיברנו 11)ההתפתחות שלך תימשך כמה שתימשך בהתאם למה שיתאפשר לך בחייך.כל מיני סיפורים על גילגולים וכדומה אל תאפשר אפילו לסבתא שלך לספר לך.זה ירחיק אותך מן האמת שאתה מסוגל לראות ומימלא אינך יכול לאמת את זה(בוודאי לא בגילגולך הנוכחי,אם בכללבהתאם להתפתחות שלך כמהות(ולא כאישיות)תהיה רמת התודעה ורמת הרצון ורמת האחדות ורמת הידע האמיתי.למה אלה עשויים באמת להביא ומה הם פותחים עבור האדם,את זאת רק אלה שחווים-יודעים! אז כשתחווה,תדע ולא יוכלו להיות לך כל ספקות או שאלות בעניין! לסיכום,אם יש לך מטרה ללכת לשירותים,אתה תגיע לשם איכשהו(אחרי ככלות הכל לא מטפסים כאן על הרי ההימאליה אם יש לך מטרה להגיע להארה,אתה עשוי בטעות להגיע למחראה.אבל זה בסדר,עליך להבין שכל מקום עשוי לשמש לך פתאום מסלול המראה.(מתוך הנחה שמישהו ייתן לך כנפיים בזמן ובאופן בלתי צפויים לחלוטין,אבל עדיף לך לא לבנות על זה ולהיות קצת יותר חכם.לא כל אחד יכול להיות טייס ולא כל אחד מקבל כנפי טיסה וגם אם תתחיל לעוף פתאום מעל למחראה מבלי שהבנת איך ולמה,תוכל למצוא את עצמך שוב נופל לשמה וזה ממש לא יהיה נעים לך-ראה סיפור נפילת איקרוס הנודע-והבן זאת בהקדם! ולבסוף,אל תאמין לאף אחד.אפילו לא לעצמך עד אשר תהיה בטוח שמישהו באמת יודע על מה הוא מדבר.וכמובן שאני מדבר גם על עצמי. אם באמת מעניינת אותך התפתחות,יכולה להיות רק דרך אחת לשם.היא לא יכולה שלא להתחיל באמת.ישנן הרבה דרכים המתחילות באמת.יש להן שמות שונים,אולם הן למעשה דרך אחת בלבד.גם אם עלית על דרך כזאת,עדיין לא מובטח לך כלום. דרך אחת כזאת היא של גורדייף.הסברתי לך אותה במילים שלי,על פי הבנה שלי וניסיון מצטבר(תוך שילוב גישות שונות שנוכחתי באמיתותן בעצמי) ובלי ציטוטים.אם תרצה את המקור,תצטרך להתאמץ ולקרוא אותו.(אבל קריאה אמיתית! קריאה עם הלב,עם הנפש ועם הדם.) מוטי.

 

[שמש ירוקה]

תיקוניהבנה חשובים

בסעיף 8 הראשון יש להוריד את המילה "טעות". בסעיף 9 יש להחליף את המילה טעות במילה "מקרה" יום טוב לכולם. מוטי.

 

[drall]

אין שום צורך להגדיר הארה

באותה מידה שאין צורך להגדיר שלווה או סיפוק. דברים אלו נהירים די צורכם למי שחווה אותם , ולמי שלא חווה אותם , שום הגדרות לא תבאנה תועלת. לכן הייתי מציע לך, במקום לחפש הגדרות , לחפש את עצמך. אה , ותקשיב למוטי , הוא אומר דברים של טעם. דרול