לא הבנתץי. היכן משתמע ממשפט שלמה
שילדים רכוש הוריהם או לא. ילדים נולדים לעולם, הם זקוקים להדרכה. הם זקוקים לאב הדואג לכלכלם, הם זקוקים לאם המעניקה מה שאם צריכה להעניק. לא משפט שלמה, ולא חינוך הילדים ע"י הוריהם, לא מוכיחים על שהילדים הינן רכוש הוריהם. יש גמרא האומרת ששלוש שותפים באדם. הקב"ה, אביו ואמו. הגמרא מפרטת שם, ולא אאריך. מה שברור גם שם אין זה מתבטא בסלנג ה'רכושנות' שבעברית.
