אם אנו מסתמכים עפ"י חז"ל
הרי שתשובתו של מכובדינו ה'נאמן למקורות' היא הנכונה במלואה. והנה משהו שהעליתי ברעיוני בהקשר: בפסוק, ויעשו כן החרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם באדם ובבהמה (שמות ח. יד). וברש"י, שאין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה. ואולי זה ההכרח למה שאמרו בגמרא (סוטה מח ע"ב) תנו רבנן שמיר זה ברייתו כשעורה וכו'. לא פחות מכשעורה לפי שמובא בגמרא (גיטין סח ע"א) על הפסוק והבית בהבנותו אבן שלמה מסע נבנה וגו' (מלכים א' ו. ז), אמר להו לרבנן היכי אעביד אמרו ליה איכא שמירא דאייתי משה לאבני אפוד אמר להו היכא אישתכח אמרו ליה אייתי שידה ושידתין כבשינהו אהדדי אפשר דידעי ומגלו לך אייתי שידה ושידתין כבשינהו אהדדי אמרי אנן לא ידעינן דילמא אשמדאי מלכא דשידי ידע וכו', ובהמשך הגמרא שם שאשמדאי מלך השדים הביא את השמיר לשלמה. על כורחך השמיר כשעורה, כי אם פחות מכשעורה, לא היה אשמדאי שולט עליו, וממילא לא היה יכול להביאו לשלמה. יום טוב, ולא לשכוח שהיום זה ההילולא של הרב הקדוש רבי מנחם מענדיל בן רבי יוסף מרימנוב זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל, אמן.
