A r j u n a
New member
האגו הוא
טוב, מספיק התעללנו בנושא האגו, ובעבר שאלתי הרבה שאלות אך לא נתתי תשובות. זאת אתקן מיד. אין ספק שהרבה דברים שנרשמו כאן נכונים וקרובים למהות האגו, אך דברים רבים הינם טעויות נפוצות כמו גם חצאי אמיתיות וכד' ומה שאיננו אמת מלאה - איננו אמת - נקודה. ראשית יש להבין שהאגו הוא מנגנון כהרבה מנגנונים אחרים המרכיבים את מה שאנו קוראים לו - אדם. האגו איננו האופי - פרסונליטי האגו גם איננו העצמי, לפחות לא העצמי האמיתי, למרות שהוא בהחלט מנסה להתחזות לו. האגו איננו האישיות המזוייפת עליה מדבר גורדייף האגו הוא - היוצר את תחושת העצמי הכוזבת לא אניים שונים ומשונים המתלבשים עליה, אלא המנגנון המקיים את התחושה עצמה. את מקומו במערך הכולל של המנגנונים לא ניתן להביא בקצרה, כי המנגנונים רבים ומפת הערכותם מורכבת, לא מסובכת כי אם מורכבת. האגו הוא מנגנון מגביל, היוצר תחושת מוגבלות. לשם מה לו לאדם תחושת מוגבלות כלשהי? מטרת תחושת המוגבלות הזו - לקרקע את האדם לעולם החומרי. אדם בלא אגו איננו לגמרי אדם, והוא אכן חופשי. ובמיוחד מהעולם החומרי והכוחות אותם הוא מפעיל על האדם. מי יצר מנגנון זה? זו שאלה שהתשובה עליה ארוכה מדי, די אם נאמר כי האטמן הוא זה שרכש כרטיס לשימוש במנגנון זה. לשם מה? לשם התקימות בעולם. זהות כוזבת זו - מתאפשרת באמצעות - הזדהות - ומאפשרת בתורה הזדהות נוספת : "אני הוא זה! מה לא הבנת? זה, זה שאני מצביע עליו..." האטמן איננו השלב הגבוה ביותר של המודעות אליו ניתן להגיע, למרות שיש שיטות רוחניות שאכן גורסות כן. המוחלט הוא השלב הגבוה ביותר! האגו מתבטא ב- 3 צורות עיקריות: אגו עקשן, אגו נפוח ואגו שברירי. העקשן - דבק במטרה מסויימת ולא מרפה ממנה - זו הזדהות עם מטרה, שהנה אמיתית רק בעיניו. מתקרקע לעולם החומרי באמצעות מטרות לכאורה, תפקידים, חשבונות שהוא צריך לחסל, יעדים שהוא צריך להשיג - הכל הבל הבלים. הנפוח - דבק בתמונה אשליתית של זהותו בעיניו שלו מנסה לכפותה על אחרים סביבו, כך לנסות ולהפכה לאמיתית יותר. מנסה להאחז בעולם בכל כוחו מתוך תחושת הישג דמיונית אותה הוא בונה - שממע איננו יכול לעזוב כי עליו לשמור על מה שבנה - גם זה הבל הבלים. השברירי - מנסה להשיג אנרגיה מאחרים ולרותמם להשגת מטרותיו האשליתיות כמו גם להכניסם לתוך המשחק אותו הוא משחק. מנסה בכל כוחו להאחז בעולם החומרי באמצעות אשליה כאילו אין לו כוח לעשות מאמץ כדי להחלץ ממנו. בזמן שהמהמאץ איננו להחלץ - אלא פשוט לזחרר ולעזוב. לעתים קרובות נפגוש אנשים מאנשים שונים ולהם התבטאויות אגו שונות, 1 מתוך 3 אלו, או בצירופים שונים. מכיוון שאגו הנו מנגנון ברמה כמעט חומרית - ולא כפי שרשם מי מהמגיבים - השלב העדין ביותר לפני האטמן, אלא חומרי, בין אנרגיה לחומר - ניתן לפגוע בו. כיצד ניתן לפגוע בדבר אשלייתי? ובכן - לדוגמה לומר למישהו שהוא טיפש, אם הוא מזוהה עם היותו חכם הוא ייקח זאת קשה. לומר למישהו או עליו שהוא מסכן או להמשילו לחיה קטנה וחסרת חשיבות, כגון יבחוש או צרצר - אם יש לו הערכה עצמית מאד גבוהה - הוא יעלב. ניתן להטיל דופי במטרותיו של אדם - ולומר לו כי הן אינן שוות את המאמץ. אם הוא מזוהה עמן - הוא יפגע. ניתן לתת לאדם הפחתת ערך אפילו באשר להיותו מסכן - אתה לא מסכן אתה עושה את עצמך - הו אז תראו איך הוא נהיה עוד יותר "מסכן" או לחלופין מתרתח ומתחיל לצעוק - מה פתאום אתם מזלזלים במסכנותו. כל הפגיעות הללו - מתוך היותן פגיעות בדבר אשלייתי - הנן בעצמן אשליתיות. אי הזדהות - היא ענין לא קל לתרגול עבור מתרגל מתחיל - אך הכרחי לצורך התגברות על האגו. התיחסותנו שלנו בחומרה לנסיונות פגיעה באגו - נובעת בעיקר מתוך הקשר נסיבתי הקיים בתת מודע (מנגנון אחר) שבו רשום כי לאחר נסיון פגיעה באגו עשוי בהחלט להגיע גם נסיון פגיעה במהות. הפטרות מהאגו כליל - אכן אפשרית ואכן הכרחית לצורך התעלות למצב שמעל למצב אותו אנו מכירים ולו אנו קוראים - אדם. לא כהתפתחות נוספת, אלא כחזרה למצב קודם ממנו הגענו. לשאלות והערות - הקלק - "הוסף תגובה מהירה"
טוב, מספיק התעללנו בנושא האגו, ובעבר שאלתי הרבה שאלות אך לא נתתי תשובות. זאת אתקן מיד. אין ספק שהרבה דברים שנרשמו כאן נכונים וקרובים למהות האגו, אך דברים רבים הינם טעויות נפוצות כמו גם חצאי אמיתיות וכד' ומה שאיננו אמת מלאה - איננו אמת - נקודה. ראשית יש להבין שהאגו הוא מנגנון כהרבה מנגנונים אחרים המרכיבים את מה שאנו קוראים לו - אדם. האגו איננו האופי - פרסונליטי האגו גם איננו העצמי, לפחות לא העצמי האמיתי, למרות שהוא בהחלט מנסה להתחזות לו. האגו איננו האישיות המזוייפת עליה מדבר גורדייף האגו הוא - היוצר את תחושת העצמי הכוזבת לא אניים שונים ומשונים המתלבשים עליה, אלא המנגנון המקיים את התחושה עצמה. את מקומו במערך הכולל של המנגנונים לא ניתן להביא בקצרה, כי המנגנונים רבים ומפת הערכותם מורכבת, לא מסובכת כי אם מורכבת. האגו הוא מנגנון מגביל, היוצר תחושת מוגבלות. לשם מה לו לאדם תחושת מוגבלות כלשהי? מטרת תחושת המוגבלות הזו - לקרקע את האדם לעולם החומרי. אדם בלא אגו איננו לגמרי אדם, והוא אכן חופשי. ובמיוחד מהעולם החומרי והכוחות אותם הוא מפעיל על האדם. מי יצר מנגנון זה? זו שאלה שהתשובה עליה ארוכה מדי, די אם נאמר כי האטמן הוא זה שרכש כרטיס לשימוש במנגנון זה. לשם מה? לשם התקימות בעולם. זהות כוזבת זו - מתאפשרת באמצעות - הזדהות - ומאפשרת בתורה הזדהות נוספת : "אני הוא זה! מה לא הבנת? זה, זה שאני מצביע עליו..." האטמן איננו השלב הגבוה ביותר של המודעות אליו ניתן להגיע, למרות שיש שיטות רוחניות שאכן גורסות כן. המוחלט הוא השלב הגבוה ביותר! האגו מתבטא ב- 3 צורות עיקריות: אגו עקשן, אגו נפוח ואגו שברירי. העקשן - דבק במטרה מסויימת ולא מרפה ממנה - זו הזדהות עם מטרה, שהנה אמיתית רק בעיניו. מתקרקע לעולם החומרי באמצעות מטרות לכאורה, תפקידים, חשבונות שהוא צריך לחסל, יעדים שהוא צריך להשיג - הכל הבל הבלים. הנפוח - דבק בתמונה אשליתית של זהותו בעיניו שלו מנסה לכפותה על אחרים סביבו, כך לנסות ולהפכה לאמיתית יותר. מנסה להאחז בעולם בכל כוחו מתוך תחושת הישג דמיונית אותה הוא בונה - שממע איננו יכול לעזוב כי עליו לשמור על מה שבנה - גם זה הבל הבלים. השברירי - מנסה להשיג אנרגיה מאחרים ולרותמם להשגת מטרותיו האשליתיות כמו גם להכניסם לתוך המשחק אותו הוא משחק. מנסה בכל כוחו להאחז בעולם החומרי באמצעות אשליה כאילו אין לו כוח לעשות מאמץ כדי להחלץ ממנו. בזמן שהמהמאץ איננו להחלץ - אלא פשוט לזחרר ולעזוב. לעתים קרובות נפגוש אנשים מאנשים שונים ולהם התבטאויות אגו שונות, 1 מתוך 3 אלו, או בצירופים שונים. מכיוון שאגו הנו מנגנון ברמה כמעט חומרית - ולא כפי שרשם מי מהמגיבים - השלב העדין ביותר לפני האטמן, אלא חומרי, בין אנרגיה לחומר - ניתן לפגוע בו. כיצד ניתן לפגוע בדבר אשלייתי? ובכן - לדוגמה לומר למישהו שהוא טיפש, אם הוא מזוהה עם היותו חכם הוא ייקח זאת קשה. לומר למישהו או עליו שהוא מסכן או להמשילו לחיה קטנה וחסרת חשיבות, כגון יבחוש או צרצר - אם יש לו הערכה עצמית מאד גבוהה - הוא יעלב. ניתן להטיל דופי במטרותיו של אדם - ולומר לו כי הן אינן שוות את המאמץ. אם הוא מזוהה עמן - הוא יפגע. ניתן לתת לאדם הפחתת ערך אפילו באשר להיותו מסכן - אתה לא מסכן אתה עושה את עצמך - הו אז תראו איך הוא נהיה עוד יותר "מסכן" או לחלופין מתרתח ומתחיל לצעוק - מה פתאום אתם מזלזלים במסכנותו. כל הפגיעות הללו - מתוך היותן פגיעות בדבר אשלייתי - הנן בעצמן אשליתיות. אי הזדהות - היא ענין לא קל לתרגול עבור מתרגל מתחיל - אך הכרחי לצורך התגברות על האגו. התיחסותנו שלנו בחומרה לנסיונות פגיעה באגו - נובעת בעיקר מתוך הקשר נסיבתי הקיים בתת מודע (מנגנון אחר) שבו רשום כי לאחר נסיון פגיעה באגו עשוי בהחלט להגיע גם נסיון פגיעה במהות. הפטרות מהאגו כליל - אכן אפשרית ואכן הכרחית לצורך התעלות למצב שמעל למצב אותו אנו מכירים ולו אנו קוראים - אדם. לא כהתפתחות נוספת, אלא כחזרה למצב קודם ממנו הגענו. לשאלות והערות - הקלק - "הוסף תגובה מהירה"