זה אותו רעיון בסיסי אבל פירוש אחר
"איש באמונתו יחיה" אם את מתחברת לרוחניות כפי שהגדרת זה יופי. לכי לאן שאת מרגישה שטוב לך, עשי מה שאת אוהבת. לך כפי הנראה לא מתאימה דרך הדת. יש אנשים שזה בדיוק מה שהם מבקשים על מנת להיות יכולים להיות רוחניים. כל אדם בדרכו ועם מה שמתאים לו. השוני בין בני האדם כמו הדמיון הוא קסם החיים. הנטייה לשים את הדגש על אלוהים שמחוץ לנו מקורה לפני המון שנים שהדתות רצו לחזק את עצמן, אז הם עזרו לגיבוש ונטיעת הרעיון שהאל נמצא מחוץ לנו. הדתות עצמן באו כפתרון , ז"א באו כמתווכות בין האדם למקום, בין האדם לאלוהים. באו הדתות ואמרו : "אם אתה רוצה להתחבר לאלוהים אנחנו נעזור לך, בוא האמן בנו קיים מצוותינו וחוקינו וככה תתחבר לאלוהים". רעיון יפה מיסודו. אבל מה שקרה הוא שהדתות רצו את הכוח לעצמן, רצו להיות שולטות, ואז לחבר את האדם לדת בא ממקום של הטפה והפחדה המונית. ככה עברו להן השנים והאדם התרחק מן הטבע ומן האלוהים שבו פנימה, והדת תפסה מקום מרכזי יותר ויותר בחיבור הזה של האדם ש"התרחק" ו"סטה" מדרך הישר, אל האלוהים, אך ממקום של פחד וחוקיות, ממקום של עשה ואל תעשה , ממקום של חוסר אהבה ושכחת הדרך. היום יש כל כך הרבה התנגדות לדתות השונות מכיוון שהאדם מתעורר אל הרוחניות ואל ההבנה שיש עולם חדש שנברא יום יום, שיש חיים מעבר, שיש לנו את היכולת להשפיע לשנות וליצור את החיים שלנו בעצמנו ש אלוהים נמצא בנו פנימה, כולנו יחד וכל אחד לחוד זה חלק מאלוהים ואלוהים לכן הדתות נחלשות , ולכן יש רעידת אדמה כוללת אצל כולנו לגבי נושא האמונה באל שנמצא מחוץ לנו. רעיון זה סותר את ההבנה שתופסת תאוצה, את ההבנה שאלוהים זה הכל שכולל גם אותנו וגם את הטבע ועוד ועוד.. אבל הכל תואם זמן ומקום. בזמנים ההם שהדתות צמחו ותפסו מקום נכבד בעולם, בני האדם אכן היו "רחוקים" מדרך הישר, חיו בשכחה ובערות גדולה, לכן הדתות היו רעיון אדיר, רק פורשו ועוותו עם הזמן על ידי פירושים שונים . היום למשל הזמן שונה והמקום משתנה ולכן הדתות אינם משמשות אותנו כבעבר, היום אנחנו לומדים להתעורר אל הרוחניות שבנו פנימה, לומדים להתחבר אל השפע הפנימי שלנו, ואז הצורך משתנה מן הסתם. אפשר להביט על הדת מהרבה זוויות, ואפשר היום לראות את הרעיונות העמוקים והמיוחדים המושרשים בה כאמת אחת כללית שכולנו מדברים עלייה בשפות שונות ובמקומות שונים,משחר ימי האנושות ועד היום, ואפשר גם לא. כל אחד ודרכו, כל אחד ואמונתו הוא.
