מטייל בפרדס
New member
דבר תורה קצר.
"וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה. וַיְהִי יְמֵי- יַעֲקֹב, שְׁנֵי חַיָּיו – שֶׁבַע שָׁנִים, וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָה." (בראשית מז, כח). מרמז על הצדיק, שיש לו פעמיים חיים, כביכול. היינו שהוא חי בשני עולמות, בעולם-הזה ובעולם-הבא. כי הצדיק, למרות שהוא חי בעולם הזה כמו כולם, בכל-זאת מחשבותיו תמיד בקדושה, וכך, ע"י העולם הזה, הוא נוחל את העולם-הבא. וזאת – "ויהי ימי יעקב, שני חייו...", כלומר, שני סוגי חייו, בעולם-הזה, ובו-בזמן – גם בעולם-הבא. "וַיִּקְרְבוּ יְמֵי-יִשְׂרָאֵל לָמוּת, וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף וַיֹּאמֶר לוֹ: אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ, שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם." (פסוק כט). היינו שיעקב אבינו מזהיר ומשביע את יוסף – אל-נא תחטאו אתה ואחיך, ושאר יוצאי-חלציך. כי אם לא תלכו מעתה בדרך הישר, הרי אתם "קוברים" אותי ב"מצרים". כלומר, אל תעשו דברים שייצרו לי, ויגרמו לי צער ובושה. "אל-נא תקברני במצרים" – כמו: "וְהוֹרַדְתֶּם אֶת-שֵׂיבָתִי בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה" (שם מב, לח). שבת שלום.
"וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה. וַיְהִי יְמֵי- יַעֲקֹב, שְׁנֵי חַיָּיו – שֶׁבַע שָׁנִים, וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָה." (בראשית מז, כח). מרמז על הצדיק, שיש לו פעמיים חיים, כביכול. היינו שהוא חי בשני עולמות, בעולם-הזה ובעולם-הבא. כי הצדיק, למרות שהוא חי בעולם הזה כמו כולם, בכל-זאת מחשבותיו תמיד בקדושה, וכך, ע"י העולם הזה, הוא נוחל את העולם-הבא. וזאת – "ויהי ימי יעקב, שני חייו...", כלומר, שני סוגי חייו, בעולם-הזה, ובו-בזמן – גם בעולם-הבא. "וַיִּקְרְבוּ יְמֵי-יִשְׂרָאֵל לָמוּת, וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף וַיֹּאמֶר לוֹ: אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ, שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם." (פסוק כט). היינו שיעקב אבינו מזהיר ומשביע את יוסף – אל-נא תחטאו אתה ואחיך, ושאר יוצאי-חלציך. כי אם לא תלכו מעתה בדרך הישר, הרי אתם "קוברים" אותי ב"מצרים". כלומר, אל תעשו דברים שייצרו לי, ויגרמו לי צער ובושה. "אל-נא תקברני במצרים" – כמו: "וְהוֹרַדְתֶּם אֶת-שֵׂיבָתִי בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה" (שם מב, לח). שבת שלום.