דברים בשם אומרם
אחת מטקטיקטות הכתיבה שהצליחו להוציא אותי משלוותי ורק מאוחר
בדיעבד הבנתי שהן בעצם מגדל קלפים שהמספר בונה מהתרשמות
מדברים שנאמרו ע"י אחר/ים (אם בכלל).
ישנן כמה דרגות של איוולת שכזו. באחת, זהות המספר ידועה לנו אישית/מהפרסום
ובבחינה שמכירים את אישיותו פועלו ועברו ניתן להם את המשמעות הראויה.
בשניה,מספרים בגוף שלישי על דמות מתוארת שנבנית תוך הסיפור
כלומר הן הדברים והן אומרם בפי המספר.
בשלישית אפשר למצוא הכללה והתווית תגית מהשניה על רבים, שהרי יצרנו טיפוס
לפי מאפיינים מצוצים מהסיפור.
למה כל זה חשוב? כי אפילו דברים בשם אומרם לא תמיד קולעים לאמת
ומספקים תמונה כוללת. אלא שבניגוד לסיפור בגוף 3 ניתן להקשות ולשאול
ישירות - כמו היום בטוקבק או בשרשור בפורום וכך לייצג דעה מבוססת.
לכן כשמתחילים לספר ".. הוא היה כך ואמר כך.." - חשוב לסייג - זו ההשתקפות
של המספר וכל עוד אין הדברים בפי אומרם הם מתארים יותר את המספר
אחת מטקטיקטות הכתיבה שהצליחו להוציא אותי משלוותי ורק מאוחר
בדיעבד הבנתי שהן בעצם מגדל קלפים שהמספר בונה מהתרשמות
מדברים שנאמרו ע"י אחר/ים (אם בכלל).
ישנן כמה דרגות של איוולת שכזו. באחת, זהות המספר ידועה לנו אישית/מהפרסום
ובבחינה שמכירים את אישיותו פועלו ועברו ניתן להם את המשמעות הראויה.
בשניה,מספרים בגוף שלישי על דמות מתוארת שנבנית תוך הסיפור
כלומר הן הדברים והן אומרם בפי המספר.
בשלישית אפשר למצוא הכללה והתווית תגית מהשניה על רבים, שהרי יצרנו טיפוס
לפי מאפיינים מצוצים מהסיפור.
למה כל זה חשוב? כי אפילו דברים בשם אומרם לא תמיד קולעים לאמת
ומספקים תמונה כוללת. אלא שבניגוד לסיפור בגוף 3 ניתן להקשות ולשאול
ישירות - כמו היום בטוקבק או בשרשור בפורום וכך לייצג דעה מבוססת.
לכן כשמתחילים לספר ".. הוא היה כך ואמר כך.." - חשוב לסייג - זו ההשתקפות
של המספר וכל עוד אין הדברים בפי אומרם הם מתארים יותר את המספר