גם כשהאמת נעדרת.....

[מרדכי היהודי ללא ספק]

גם כשהאמת נעדרת.....

אין זה אומר שאינה קיימת. שמעתי כך אומרים: י"ז בתמוז הוא יום טוב, שלושת השבועות הם חול המועד ותשעה באב הוא המועד..("קרא עלי מועד"). אם כך צא וחשוב...עוד כמה דברים, מהווים את מציאות חיינו, שכרגע , נראים בעינינו "רע", "שלילי", "מהצד האחר", וכו', ובעצם, עתידים להתגלות בדיוק ההיפך ממה שחשבנו? ועכשיו כשיצאת וחשבת כך...צא נא וחשוב הלאה..: כמה דברים, מהווים את מציאות חיינו, שכרגע נראים בעינינו "אמיתי", "חיובי", "קדוש", וכו', ובעצם, עתידים להתגלות בדיוק ההיפך ממה שחשבנו? פנמיות.., חצוניות..,אתכסיא..,איתגליא..,עליונים..,תחתונים.., האם, כיון שהימים האלו, בפנימיותם ימים טובים הם, אפשר להתחבר לטוב הגנוז בהם? והאם ע"י ההתחברות לטוב הגנוז בהם, אפשר לגרום לגילוי הטוב הזה?.. בבחינת הדן לכף זכות ממילא מוציאו מכף חובה לכף זכות. מי גורם לגלות השכינה יותר? פושע ישראל שאינו מסתיר פשעיו, או "משפיע" מתחזה הלוקח נפשות תמימים ע"י שימוש באמת...היישר למחוזות השקר? אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה'.

 

[פראזניק]

"העולם אומר...

שמי שאוכל חזיר לפחות שיזל השומן על זקנו. ואני אומר לפחות שלא יזל השומן על זקנו (היינו: שיתבייש בזה)" (רבינו הק') אז מי עדיף?

 

[מרדכי היהודי ללא ספק]

וודאי עדיף שלא יזל

כי כך רבנו אמר בפירוש. השאלות שלי נוגעות, בדיוק , במקומות ששם כדי לדעת את דעת רבנו, צריך דעת גדול, ולא מוחות רופסים של ילדים קטנים שעליהם אומר רבנו (תורה נ"ג) קטן שאינו מוליד! אבל, אין שום יאוש! באותה תורה ברור למעיין, שאכן גם לקטן יש דעת, רק שהיא בכח ועדיין לא יצא לפועל, מה שמחזיר את שאלותיי במלוא הדרן לעסוק בסוגיה בתוספת דוגמא מוחשית........