בעיה

[א י י ז י ק]

../images/Emo45.gif../images/Emo45.gif../images/Emo45.gif

 

[ה י ה ו ד י]

אוי ואבוי לך ....

"התבודדות היא מעלה עליונה העולה על הכל" זה ציטוט מדברי רבנו ! זו לא הפעם הראשונה שאתה מתבטא על היקר לנו מכל עם הלשון הקלוקלת שלך ! עם מאמרי חז"ל הנפלאים שאתה שולף פה , אני מבין שאין לך צורך ברבנו ... להאמין לדברי הצדיק ולהתבטל אליהם , צריך להיות מבחינת "אפילו אם אומר לך על ימין ...וכו'. אבל אני מבין שלך , זה לא נוגע ... אם כן , מה אתה עושה פה חוץ מלנסות לשכנע שלא צריך את רבנו ?

 

[פראזניק]

לשון רבנו ז"ל...

לגבי התבודדות, כותב רבינו במפורש, בתורה שהוזכרה כאן (ליקו"מ ב כ"ה) הַהִתְבּוֹדְדוּת הוּא מַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וּגְדוֹלָה מִן הַכֹּל. דְּהַיְנוּ לִקְבֹּעַ לוֹ עַל - כָּל - פָּנִים שָׁעָה אוֹ יוֹתֵר לְהִתְבּוֹדֵד לְבַדּוֹ בְּאֵיזֶה חֶדֶר אוֹ בַּשָֹֹּדֶה, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בִּטְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת בְּדִבְרֵי חֵן וְרִצּוּי וּפִיּוּס, לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּקָרְבוֹ אֵלָיו לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת. וּתְפִלָּה וְשִׂיחָה זוֹ יִהְיֶה בַּלָּשׁוֹן שֶׁמְּדַבְּרִים בּוֹ, דְּהַיְנוּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז (בִּמְדִינָתֵנוּ). כִּי בִּלְשׁוֹן - הַקֹּדֶשׁ קָשֶׁה לוֹ לְפָרֵשׁ כָּל שִׂיחָתוֹ, וְגַם אֵין הַלֵּב נִמְשָׁךְ אַחֲרֵי הַדִּבּוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מֻרְגָּל כָּל - כָּךְ בְּהַלָּשׁוֹן, כִּי אֵין דַּרְכֵּנוּ לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן - הַקֹּדֶשׁ. אֲבָל בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז שֶׁמְּסַפְּרִים וּמְדַבְּרִים בּוֹ, קַל וְקָרוֹב יוֹתֵר לְשַׁבֵּר לִבּוֹ, כִּי הַלֵּב נִמְשָׁךְ וְקָרוֹב יוֹתֵר אֶל לְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז, מֵחֲמַת שֶׁהוּא מֻרְגָּל בּוֹ. וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז יָכוֹל לְפָרֵשׁ כָּל שִׂיחָתוֹ. וְאֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ יָשִׂיחַ וִיסַפֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, הֵן חֲרָטָה וּתְשׁוּבָה עַל הֶעָבָר, וְהֵן בַּקָּשַׁת תַחֲנוּנִים לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מֵהַיּוֹם וּלְהָלְאָה בֶּאֱמֶת, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כָּל חַד לְפוּם דַּרְגֵּהּ. וְיִזָּהֵר מְאֹד לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לְהַתְמִיד בָּזֶה מִדֵּי יוֹם בְּיוֹם שָׁעָה מְיֻחֶדֶת כַּנַּ"ל, וּשְׁאָר הַיּוֹם יִהְיֶה בְּשִׂמְחָה כַּנַּ"ל: (וכולי) שלא תחשבו שרבינו אמר לא ללמוד... במקומות רבים מאד דיבר רבינו על מעלת לימוד התורה ועל גודל חשיבות הלימוד, ויותר מכל ניתן לראות זאת בספר המידות (לימוד ל"ג), שם כתב רבינו הק': "הרגל הלמוד הוא עולה למעלה על קיום כל המצות". א-ב-ל, כפי שניתן לראות בתורה אותה ציטטנו קודם, ענין ההתבודדות הוא - לקרב את האדם לבוראו. אין טעם ללמוד, ע"פ רבינו, שלא על מנת לקיים. וההתבודדות - כוחה יפה להביא את האדם לקיום (מלבד מעלותיה האחרות), שלכן חובה על אדם לפנות מזמנו שעה (לכה"פ) להתבודדות, גם אם זה על חשבון הלימוד. רק לסיום. אנ"ש, אחרי כמה שעות התבודדות, היו יושבים ללמוד כמה שעות...

 

[BaaMan]

תודה לכולם!

 

[החסידים]

שניהם יחדיו

בס"ד דבר ראשון אם תארגן לך סדר קבוע לכל אחד מהדברים עם הספק מסוים- דף גמרא 5 משניות 2 הלכות שניים מקרא אחד תרגום או לפי זמן כל מה שאמרתי למעלה לא לוקח יותר משעתיים אם אתה לומד רק בקיאות אם תקבע לך סדר קבוע תראה איך יש לך זמן לכל זה ויותר אם זה לא עוזר אז יש את העצה ללמוד חק לישראל שזה דבר נהדר... לגבי התבודדות מניסיון התבודדות והשתפכות הנפש אל ה' מכניסה חיות חדשה בבן אדם ונותנת לו יותר כח ורצון ללמוד וממש מחזקת בצורה מדהימה ולכן התבודדות יכולה מאוד לעזור בלימוד התורה כאשר היא מכניסה בך כוחות נפש רבים ומדליקה את השלהבת בליבנו ופותחת אותנו ומקרבת אותנו לאבינו שבשמים וכך יותר קל ללמוד ומרגישים הרבה יותר את האור והקדושה של הלימוד בכל אופן התבודדות = אנחנו מדברים אל ה' לימוד תורה = ה' מדבר אלינו כך למדתי מהרב שלי ובדוגמה קיצונית צדיקים גדולים כתנאים הקדושים היו פטורים מתפילה והתפללו רק תפילה אחת ביום מכיוון שתורתם היתה אמונתם כפשוטו ולכן לא היו צריכים להפסיק את לימודם לצורך תפילה שהרי תפילה מדרבנן לימוד תורה דאורייתא כל זאת לא נועד למנוע מאיתנו להתפלל או להתבודד אלא רק אם אנחנו נמצאים במצב שאיננו יכולים להתפלל להתבודד אז כשי שלא נתעצב שנזכור שלא התפילה היא העיקר... בכל אופן לדעתי אם תתכנן לך את סדר היום ותקבע זמנים קבועים לכל אדם תצליח להתבודד וללמוד ללא כל בעיה... עוד עצה לדעתי ללמוד תורה בשדה לאחר התבודדות זבה הרגשה מיוחדת במינה... יום טוב.. ארי'ה