לילדים שלך תקנה מחשב?
בעזי"ת אתה מבין... השאלה הפשוטה הזו, מבהירה לך את הבעיתיות הרבה שיש באינטרנט. אינטרנט הוא כלי תקשורת ההמונים. הוא יכול לשמש אמצעי עבודה. הוא יכול לשמש יעיל מאוד להגשת מידע והתעדכנות מקצועית. הוא יכול לשמש במה להפצת יהדות ולהחזרה בתשובה. גם דוכן הנחת תפלין, שהוא להבדיל מוקד קדושה, לא כל אחד מותר לו לצאת ולעמוד בו. מי שיחזיר בתשובה, מצוה גדולה וזכות נדירה בידו. אבל מי שיפתח את עיניו ויבלע את טומאות הרחוב, יצא שכרו הראשוני בהפסדו לכל חייו. אז אם בדוכן להנחת תפלין יש הסתייגות "לא כל אחד", מה תאמר על האינטרנט? הרי ברחובה של עיר,גם אם פלוני יכשל, לא יהיה זה אלא החלק המזערי מהתהום שבה הוא יכול ליפול באינטרנט. והרי רובא דרובא מגולשי האינטרנט החרדיים שנוספו למעגל הגלישה בשנים האחרונות (בעיקר הגולשים הסלולריים, שהרי הפלאפון אינו כלי עבודה ולא כלי להשגת מידע), לא עושים זאת אלא בבחינת "השיעמום מביא לידי בטלה" וכו' -כשלצערי (אם ניקח את אלה שחולפים כאן כמדד), הרי שלרוב הבטלה כבר הביאה את ההמשך , בבחינת עבירה גוררת עבירה. אז אני לא יודע מה לומר. מאז שחזרתי בתשובה, מעולם לא זדתי להסתכל, לא רק בתמונת פריצות, אלא אף בפני אישה -באינטרנט, וברוב המקרים אף ראיית אונס נחסכת ממני. האם אקנה לילדי מחשב? (אבי הרב שליט"א משתמש במחשב, לצורך עבודתו הרבנית). -לא, לא אקנה. האם אומר שהאינטרנט אסור כשיקוץ הנידה? - לא יותר ממה שאסור מרכז עיר בשעות החשכה. השורה התחתונה היא, שמי שאין לו יראת שמים פנימית, מי שבשבילו יש נסיון בעצם הגלישה לאינטרנט, אסור אסור אסור לו לגלוש באינטרנט, ואסור לסייע בידו לדבר העבירה. עכשיו, תסתכל סביבך, תדמיין את בחורי הישיבה, ותגיד לכמה מהם היית קונה מחשב, ומוכן להתיצב במצפון שקט לאחר מכן, בפני בית דין של מעלה. (הפרטים שלי בכרטיס האישי, אם תרצה).
