ביירון קייטי
לאחרונה פרעה הציב כאן מגוון ציטוטים מדבריה של ביירון קייטי.
אני תוהה עד כמה עבודתה מוכרת כאן.
קייטי מספקת לאנשים מגוון של כלים הדרגתיים ויסודיים לחקירה פנימית ולשחרור פנימי.
ראשיתה של העבודה יכולה להיות בבידודה של מחשבה כלשהי החולפת בנו (לדוגמה, "הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה") והיכולת להתייצב מולה ולהתבונן בה, לתחקר אותה.
מבין הכלים שקייטי מציעה לטובת החקירה וההשתחררות הפנימיות, מפורסמות הן ארבע שאלות מסויימות, שאפשר להפנות לעצמנו ביחס לכל תפישה המעוררת בנו סבל. הראשונה מביניהן: "האם זאת האמת?"
החקירה איננה מחשבתית, אולם יש בה כמובן יסוד מחשבתי.
לדוגמה, השאלה "האם זאת האמת?" המתייחסת למחשבה מציקה כלשהי שבודדנו ("הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה") איננה נועדה להעלאת תשובות כמו שהיא נועדה פשוט להתעוררות ולהבחנה.
עצם ההתייצבות במרחב הפנימי המאפשר לבודד מחשבה מציקה ולזהותה כמחשבה מציקה במקום להאמין שזוהי פשוט המציאות ("הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה"), כבר מהווה נקודה חדשה ומרעננת, חופשית מאד יחסית, בתוך ההוויה שלנו.
שאלות?
תגובות?
תוספות?
משהו אחר?
הרגישו חופשיים נא לתקשר!
לאחרונה פרעה הציב כאן מגוון ציטוטים מדבריה של ביירון קייטי.
אני תוהה עד כמה עבודתה מוכרת כאן.
קייטי מספקת לאנשים מגוון של כלים הדרגתיים ויסודיים לחקירה פנימית ולשחרור פנימי.
ראשיתה של העבודה יכולה להיות בבידודה של מחשבה כלשהי החולפת בנו (לדוגמה, "הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה") והיכולת להתייצב מולה ולהתבונן בה, לתחקר אותה.
מבין הכלים שקייטי מציעה לטובת החקירה וההשתחררות הפנימיות, מפורסמות הן ארבע שאלות מסויימות, שאפשר להפנות לעצמנו ביחס לכל תפישה המעוררת בנו סבל. הראשונה מביניהן: "האם זאת האמת?"
החקירה איננה מחשבתית, אולם יש בה כמובן יסוד מחשבתי.
לדוגמה, השאלה "האם זאת האמת?" המתייחסת למחשבה מציקה כלשהי שבודדנו ("הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה") איננה נועדה להעלאת תשובות כמו שהיא נועדה פשוט להתעוררות ולהבחנה.
עצם ההתייצבות במרחב הפנימי המאפשר לבודד מחשבה מציקה ולזהותה כמחשבה מציקה במקום להאמין שזוהי פשוט המציאות ("הפורום הזה מעצבן אותי לאחרונה"), כבר מהווה נקודה חדשה ומרעננת, חופשית מאד יחסית, בתוך ההוויה שלנו.
שאלות?
תגובות?
תוספות?
משהו אחר?
הרגישו חופשיים נא לתקשר!
