בדיקת אבהות ?

[user name1]

בדיקת אבהות ?

בדיקת אבהות ?
אני בהליך גירושין מאשתי, היא ניהלה במהלך הנישואים עימי מערכת יחסים עם גבר אחר. בשנה האחרונה אף נולד לנו ילד, והבעיה היא שאיני יודע של מי הילד שלי או שלו, איך מתבצע תהליך בדיקת אבהות ? בידי מי הסמכות לקבוע זאת ? האם יש אפשרות לבצע בדיקה באופן עצמאי ? מעבר לעניין המזונות יש לי בעיה לתת את היחס המגיע לתינוק שאיני בטוח שהוא לא שלי, מה הפתרונות ? בתודה מראש לכל העונים

 

[kit k@t]

עושים בדיקות אבהות בשניידר ...

בדיקת אבהות ?
אני בהליך גירושין מאשתי, היא ניהלה במהלך הנישואים עימי מערכת יחסים עם גבר אחר. בשנה האחרונה אף נולד לנו ילד, והבעיה היא שאיני יודע של מי הילד שלי או שלו, איך מתבצע תהליך בדיקת אבהות ? בידי מי הסמכות לקבוע זאת ? האם יש אפשרות לבצע בדיקה באופן עצמאי ? מעבר לעניין המזונות יש לי בעיה לתת את היחס המגיע לתינוק שאיני בטוח שהוא לא שלי, מה הפתרונות ? בתודה מראש לכל העונים

עושים בדיקות אבהות בשניידר ...

 

[עוד יוסף פנדריך]

תשובה

בדיקת אבהות ?
אני בהליך גירושין מאשתי, היא ניהלה במהלך הנישואים עימי מערכת יחסים עם גבר אחר. בשנה האחרונה אף נולד לנו ילד, והבעיה היא שאיני יודע של מי הילד שלי או שלו, איך מתבצע תהליך בדיקת אבהות ? בידי מי הסמכות לקבוע זאת ? האם יש אפשרות לבצע בדיקה באופן עצמאי ? מעבר לעניין המזונות יש לי בעיה לתת את היחס המגיע לתינוק שאיני בטוח שהוא לא שלי, מה הפתרונות ? בתודה מראש לכל העונים

תשובה
נדרשת הסכמה של שני בני הזוג.

 

[user name1]

ז"א שאם שני בני הזוג מסכימים

תשובה
נדרשת הסכמה של שני בני הזוג.

ז"א שאם שני בני הזוג מסכימים
הם יכולים ללכת לבצע את הבדיקה ? אם כן לאיפה אפשר ללכת וכמה זה עולה ? ונניח שהאישה לא מסכימה ? איך אפשר לבצע את זה ? אם בכלל האם בדיקה שלי ושל הילד בלבד יכולה לתת תשובה ?

 

[עוד יוסף פרידמן]

גם אם שני בני הזוג מסכימים

ז"א שאם שני בני הזוג מסכימים
הם יכולים ללכת לבצע את הבדיקה ? אם כן לאיפה אפשר ללכת וכמה זה עולה ? ונניח שהאישה לא מסכימה ? איך אפשר לבצע את זה ? אם בכלל האם בדיקה שלי ושל הילד בלבד יכולה לתת תשובה ?

גם אם שני בני הזוג מסכימים
יש בעיה בביצוע הבדיקה, שכן בדיקה שתוכיח אבהות של מי שאינו הבעל, מקטלגת את הילד שנולד כממזר. לכן בדרך כלל בתי המשפט אינם מתירים ביצוע בדיקת אבהות לילדם של בני זוג נשואים.

 

[user name1]

בשביל זה שאלתי האם ניתן לעשות

גם אם שני בני הזוג מסכימים
יש בעיה בביצוע הבדיקה, שכן בדיקה שתוכיח אבהות של מי שאינו הבעל, מקטלגת את הילד שנולד כממזר. לכן בדרך כלל בתי המשפט אינם מתירים ביצוע בדיקת אבהות לילדם של בני זוג נשואים.

בשביל זה שאלתי האם ניתן לעשות
באופן פרטי ? ואם יש פסיקה תקדימית או שלא לגבי אבהות ?

 

[עוד יוסף פנדריך]

תשובה

בשביל זה שאלתי האם ניתן לעשות
באופן פרטי ? ואם יש פסיקה תקדימית או שלא לגבי אבהות ?

תשובה
תפנו לאחד מבתי החולים שעושים את הבדיקה ותבררו אם צריך החלטה של בימ"ש (הדסה תל השומר ואולי רמב"ם).

 

[עוד יוסף פנדריך]

אגב,,,,,,

תשובה
תפנו לאחד מבתי החולים שעושים את הבדיקה ותבררו אם צריך החלטה של בימ"ש (הדסה תל השומר ואולי רמב"ם).

אגב,,,,,,
היה לי מקרה אחד לפחות של בני זוג נשואים, שהסכימו לבדיקה וביהמ"ש לא התנגד.

 

[עוד רות דיין-וולפנר]

אם בית המשפט לא התנגד אולי

אגב,,,,,,
היה לי מקרה אחד לפחות של בני זוג נשואים, שהסכימו לבדיקה וביהמ"ש לא התנגד.

אם בית המשפט לא התנגד אולי
אחד מבני הזוג לא היה יהודי. כאשר שני ההורים יהודים ונשואים - בית המשפט לא מתיר ביצוע בדיקת רקמות לקטין, מחשש שתוצאת הבדיקה תחרוץ את גורלו כממזר. בתי המשפט מאמצים במקרה זה את הכלל ההלכתי לפיו "רוב בעילות אחר הבעל". לפיכך לא תוכלו לבצע בדיקת רקמות בארץ באופן חוקי.

 

[עוד יוסף פנדריך]

במקרה דנן........

אם בית המשפט לא התנגד אולי
אחד מבני הזוג לא היה יהודי. כאשר שני ההורים יהודים ונשואים - בית המשפט לא מתיר ביצוע בדיקת רקמות לקטין, מחשש שתוצאת הבדיקה תחרוץ את גורלו כממזר. בתי המשפט מאמצים במקרה זה את הכלל ההלכתי לפיו "רוב בעילות אחר הבעל". לפיכך לא תוכלו לבצע בדיקת רקמות בארץ באופן חוקי.

במקרה דנן........
2 בני הזוג היו יהודים כשרים ונשואים אבל אם יש נוהג בבתי המשפט לא לאשר בדיקת סיווג רקמות לבני זוג נשואים, מתעוררת שאלת חוקיות האיסור. האם החשש שהילד יהפוך לממזר מצדיק פגיעה בהגנת האב? האם אב חייב לחיות עם ספקות לגבי זהות הילד כל ימי חייו כדי שהילד יוכל להנשא יום אחד? לדעתי מאזן הנוחות נוטה לטובת האב במיוחד כאשר האם מסכימה לבדיקה. אם היא לא מסכימה יש לדחות את תביעת המזונות שכן סרוב להבדק כמוהו כהודאה שהנתבע איננו האב. לגבי הכלל ההלכתי של "רוב בעילות אחר הבעל", ההלכה היא שהדין העברי נקלט בבתי המשפט רק בחלקו המהותי ולא הדיוני. דיני הראיות וסדרי הדין הם לפי הדין האזרחי.

 

[עוד יוסף פרידמן]

שאלה של סקרן

במקרה דנן........
2 בני הזוג היו יהודים כשרים ונשואים אבל אם יש נוהג בבתי המשפט לא לאשר בדיקת סיווג רקמות לבני זוג נשואים, מתעוררת שאלת חוקיות האיסור. האם החשש שהילד יהפוך לממזר מצדיק פגיעה בהגנת האב? האם אב חייב לחיות עם ספקות לגבי זהות הילד כל ימי חייו כדי שהילד יוכל להנשא יום אחד? לדעתי מאזן הנוחות נוטה לטובת האב במיוחד כאשר האם מסכימה לבדיקה. אם היא לא מסכימה יש לדחות את תביעת המזונות שכן סרוב להבדק כמוהו כהודאה שהנתבע איננו האב. לגבי הכלל ההלכתי של "רוב בעילות אחר הבעל", ההלכה היא שהדין העברי נקלט בבתי המשפט רק בחלקו המהותי ולא הדיוני. דיני הראיות וסדרי הדין הם לפי הדין האזרחי.

שאלה של סקרן
מה העלתה הבדיקה? האם אכן הבעל היה האב?

 

[user name1]

ז"א לפי מה שאתה אומר

במקרה דנן........
2 בני הזוג היו יהודים כשרים ונשואים אבל אם יש נוהג בבתי המשפט לא לאשר בדיקת סיווג רקמות לבני זוג נשואים, מתעוררת שאלת חוקיות האיסור. האם החשש שהילד יהפוך לממזר מצדיק פגיעה בהגנת האב? האם אב חייב לחיות עם ספקות לגבי זהות הילד כל ימי חייו כדי שהילד יוכל להנשא יום אחד? לדעתי מאזן הנוחות נוטה לטובת האב במיוחד כאשר האם מסכימה לבדיקה. אם היא לא מסכימה יש לדחות את תביעת המזונות שכן סרוב להבדק כמוהו כהודאה שהנתבע איננו האב. לגבי הכלל ההלכתי של "רוב בעילות אחר הבעל", ההלכה היא שהדין העברי נקלט בבתי המשפט רק בחלקו המהותי ולא הדיוני. דיני הראיות וסדרי הדין הם לפי הדין האזרחי.

ז"א לפי מה שאתה אומר
בכל מקרה יש אפשרות לבצע בדיקה שכזו גם ללא הסכמת האם בגלל מאזן הנוחות שנוטה לטובת האב. מצאתי גם ברשת את הקישור הזה שמראה שהדברים הם לא חד משמעיים וזה פתוח לפרשנויות לפי מיטב הבנתי את הטקסט אלא אם כן תאמרו לי אחרת.

 

[עוד יוסף פנדריך]

תשובה

ז"א לפי מה שאתה אומר
בכל מקרה יש אפשרות לבצע בדיקה שכזו גם ללא הסכמת האם בגלל מאזן הנוחות שנוטה לטובת האב. מצאתי גם ברשת את הקישור הזה שמראה שהדברים הם לא חד משמעיים וזה פתוח לפרשנויות לפי מיטב הבנתי את הטקסט אלא אם כן תאמרו לי אחרת.

תשובה
מעולם לא אמרתי שאפשר לבצע בדיקת סיווג רקמות ללא הסכמת האם. ההשגות שלי מתייחסות למצב שבו ביהמ"ש מסרב לאשר בדיקה למרות הסכמת 2 הצדדים. בדיקה כפויה מעוררת שאלות חוקתיות של פגיעה בפרטיות והיא אסורה. לעומת זאת ניתן להסיק מסקנות מסרוב לבצע בדיקה. לשאלת עו"ד פרידמן- הנתבע אכן היה האב.

 

[עוד יוסף פרידמן]

לכן האם הסכימה../images/Emo8.gif

תשובה
מעולם לא אמרתי שאפשר לבצע בדיקת סיווג רקמות ללא הסכמת האם. ההשגות שלי מתייחסות למצב שבו ביהמ"ש מסרב לאשר בדיקה למרות הסכמת 2 הצדדים. בדיקה כפויה מעוררת שאלות חוקתיות של פגיעה בפרטיות והיא אסורה. לעומת זאת ניתן להסיק מסקנות מסרוב לבצע בדיקה. לשאלת עו"ד פרידמן- הנתבע אכן היה האב.

לכן האם הסכימה