אל תשאלו מדוע

אל תשאלו מדוע

כי לא אענה, אבל אתמול הייתי אצל מקובל, רב, באבא, דביל, דרעק, תקראו לו איך שבא לכם. הוא דיבר שטויות בסיטונאות עד כדי כך שפעמיים ממש התפרצתי בצחוק לשמע דברים שאמר (אין לה אלוהים ז'ותי, מצחיק אותה היא צוחקת
) מדוע צחקתי? בשביל זה צריך שרשור נפרד. בכולופן משלל בלבולי המח שלו, שמעתי משפט אחד שאהבתי ואשמח לשמוע את דעתכם ותובנותיכם עליו: "מי שזורע את השנאה, הוא יקצור את החרטה"
 
משפט של אבן גבירול

זה נכון שהשנאה בדרך כלל מביאה רוע אבל לא תמיד יסבול דווקא זה שזרע את השנאה ולפעמים השנאה היא דבר חשוב ומועיל כמו למשל שנאה לדרעקים
 

mister xy

New member
אבן גבירול? דרעקים?

לא נראה לי שאבן גבירול כתב מילה כזו...
 
סליחה אדון מנהל

אבן גבירול כתב הזורע שנאה יקצור חרטה את השאר אני כתבתי את הדרעק הביאה השואלת הנכבדה הוא דבק בנעליה בביקורה אצל הבאבא
 

אגס 10

New member
דעתי ותובנתי

שהמשפט הזה הוא משפט מטומטם כמו מי שאמר אותו! יש הרבה אנשים שזורעים שנאה היכן שהם הולכים(חלק גדול מהם שייכים לקהילת הבאבות...)וטוב להם והם אף פעם לא קוצרים שום חרטה. יש הרבה אנשים שזורעים המון אהבה בכל מקום ורע להם והם לא קוצרים שום פירות טובים. ויש הרבה אנשים רעים שרע להם ויש הרבה אנשים טובים שטוב להם. יש מכל הסוגים. ולסיום לא נותר לי אלא לומר שאם נוצר בעולם המושג שנאה בשביל לשנוא ולתעב את אותם שרלטנים חמסנים שמתקראים באבות או בכל כינוי אחר אשר חומסים ומנצלים אנשים תמימים בשקריהם ובנוכלותם דיינו.
 

mister xy

New member
../images/Emo45.gif זה מצטרף לעוד פתגמים

כמו: "סוף האמת לנצח" ועוד, שכל קשר בינם לבין המציאות הוא מקרי בהחלט.
 
לא חסרים פתגמים- רובם יפים מאוד

החלטה היא רק התחלה. כשמישהו מקבל החלטה, הוא בעצם קופץ לתוך זרם חזק שיישא אותו למקומות שכלל לא חלם עליהם בשעה שהחליט." "כל אחד בתחילת נעוריו יודע מה הייעוד שלו. בשלב זה של החיים הכל ברור והכל אפשרי. בני הנעורים אינם פוחדים לחלום, ולהשתוקק לכל מה שהם רוצים שיהיה להם בחיים. אבל בהמשך הזמן איזה כוח מסתורי מתחיל לשכנע אותם שאי אפשר להם שיגשימו את ייעודם. [...] זה כוח שנראה שלילי, אבל למעשה הוא מראה לך איך להגשים את ייעודך. הוא מכין את רוחך ואת רצונך, כי יש בעולם אמת אחת גדולה ; תהיה מי שאתה, ותעשה מה שתעשה, כשאתה באמת רוצה משהו, זה מפני שהמשאלה הזאת מקורה בנשמתו של היקום. זאת היא השליחות שלך על פני האדמה. [...] נשמתו של העולם ניזונה מאושרם של בני האדם. וגם מן העצב, מן הקינאה ומצרות העין. חובתו האמיתית היחידה של האדם היא להגשים את ייעודו. כל הדברים אינם אלא אחד. וכשאתה רוצה משהו, היקום כולו נחלץ לעזרתך כדי שתגשים את המשאלה שלך." (מלכיצדק, מלך שלם) "בני האדם לומדים מוקדם בחייהם מה הסיבה לקיומם [...] ייתכן שבגלל זה הם גם מחליטים לוותר עליה כל כך מוקדם. אבל ככה זה" (מלכיצדק, מלך שלם) "וכשהימים כולם דומים, הסיבה לכך שהאנשים לא מצליחים להבחין בדברים הטובים שקורים בחייהם בכל יום ויום." הוא נזכר בחרב. זה היה מחיר יקר תמורת התבוננות קצרה, אבל הוא באמת לא ראה דבר דומה לה. ופתאום הבין שהוא יכול להביט על העולם כקורבן מסכן של גנב, או כהרפתקן המחפש אוצר. "אני הרפתקן המחפש אוצר", אמר לעצמו לפני שנפלה עליו תרדמה. הרבה דברים חדשים הוא לומד עכשיו. דברים שכבר התנסה בהם, אבל הם חדשים בשבילו, כי הם עברו עליו מבלי שיבין אותם. והוא לא הבין אותם כי היה רגיל אליהם. לרגע השתררה דממה כה עמוקה, עד שנדמה כאילו כל העיר ישנה. קול לא עלה מן השווקים, ויכוחים לא נשמעו בין הסוחרים, איש לא עלה לצריח לסלסל בגרונו. אין תקווה. אין הרפתקה, אין מלכים זקנים וחלומות, אין אוצרות ואין פירמידות. כאילו נפלה שתיקה על העולם כי נפלה שתיקה על נשמתו של הנער. לא כאב היה זה, לא סבל, לא אכזבה, רק מבט אחד ריק דרך דלת הזכוכית של בית הקפה הקטן, ורצון גדול למות, ושהכל ייגמר ברגע זה לתמיד. (לאחר ההבנה כי יש מרחק רב עד לפירמידות) "האדם אינו צריך לפחד מהבלתי ידוע כל עוד הוא יכול להשיג את מה שדרוש לו ואת מה שהוא רוצה. אנחנו מפחדים לאבד את מה שיש לנו, בין שזה החיים שלנו ובין שזה הרכוש שלנו. אבל הפחד הזה נמוג כשאנחנו מבינים שתולדות חיינו והיסטוריה של העולם נכתבו באותה היד" (נהג הגמלים) איני יודע מדוע צריך להעביר את הדברים האלה בעל פה, הרי הם אינם בדיוק סודות, אלוהים מגלה בקלות את סודותיו לכל בריה. רק הסבר אחד היה לו לכך: צריך להעביר את הדברים בדרך הזאת כי הם עשויים מן החיים הטהורים, וסוג זה של חיים אי אפשר ללכוד בתוך תמונות ובתוך מילים, כי בני אדם מתרשמים מתמונות וממילים, ולבסוף שוכחים את שפת העולם. "אומץ לב היא התכונה החשובה ביותר למי שמחפש את שפת העולם" "כל רגע של חיפוש הוא רגע של פגישה עם אלוהים ועם הנצח" ע"מ 116 "במקום שנמצא ליבך, שם יהיה גם האוצר שלך" "למדתי שיש נשמה לעולם, ומי שמבין את הנשמה הזאת יכול גם להבין את השפה של כל הדברים" "מה שאתה צריך עוד לדעת הוא זה: לפני שחלומך מתגשם, נשמת העולם בוחנת כל מה שלמדת לאורך הדרך. היא עושה זאת לא מתוך רשעות, אלא כדי שתוכל, יחד עם החלום, להתנסות גם בהתמודדות ובניצחון. זה הרגע שרוב האנשים נכנעים. זה הרגע ש'מתים מצמא בדיוק כשהדקלים מופיעים על קו האופק', כפי שאומרים בשפת המדבר" "כל חיפוש נפתח תמיד עם מזל של מתחילים. וכל חיפוש מסתיים במבחן למנצח". "העיניים מראות את הכוח של הנשמה." "כשאנשים מתיעצים אתי, אני לא קורא את העתיד; אני מנחש את העתיד. העתיד שייך לאלוהים, ורק הוא מגלה לך אותו במקרים מיוחדים. איך אני מנחש את העתיד? לפי האותות של ההווה, הסוד הוא כאן בהווה. אם אתה שם לב להווה, אתה יכול לשפר אותו. ואם אתה משפר את הווה, מה שיבוא אחר כך גם הוא יהיה טוב יותר. תפסיק לחשוב על העתיד. תחיה כל יום לפני תורת הנביא, מתוך ביטחון שאלוהים אוהב את בניו. כל יום כשלעצמו מביא אתו את הנצח." "כשאדם רואה יום יום את אותם האנשים, הם נעשים לחלק מחייו. ואז הם רוצים שהוא ישתנה. ואם האדם אינו מה שהאנשים רוצים שיהיה, האנשים כועסים. כנראה כל אחד יש לו מושג ברור איך האחרים צריכים לחיות את חייהם, אבל אין לו שום מושג על חייו שלו עצמו." "אוצרות מתגלים בכוח המים השוטפים, ואותם הזרמים גם קוברים אותם". "אין אנו יכולים להיות גאים באיש, אם אין אנו מכירים את ביתו." "אולי אלוהים לא ברא את המדבר, אלא כדי שהאדם יתענג למראה עצי התמר." "המדבר כמוהו כאישה קלת דעת הגורמת לפעמים לגברים להשתגע." "איש אינו יכול להימלט מלבו; לכן צריך להאזין לו." "האזן ללבך. הוא יודע הכל כי הוא בא מן התבונה האינסופית, ויום אחד ישוב אליה." "השעה האפלה ביותר היא זו שלפני זריחת החמה." "בדרך כלל, המוות גורם לאדם להיות ער יותר כלפי החיים." "קיים דבר אחד בלבד הגורם לחלום להיות לא אפשרי, והוא הפחד מכישלון." "אין אנו חשים בכך שבכל יום אנו הולכים בדרך חדשה." "הפחד מפני הסבל גרוע מפני הסבל עצמו" "מה שקורה פעם אחת אינו יכול לקרות שוב. אולם מה שקורה פעמיים יקרה גם פעם שלישית." "והוא ידע שרועי צאן, כמו ימאים וכמו סוכנים נוסעים, תמיד מוצאים עיירה שיש בה מישהו שיכול לגרום להם שישכחו כמה טוב לנדוד חופשי בעולם"(עמ' 12) גדמתי את זה מתוך ויקיציטוט על האלכימאי. השאלה היא אם מפנימים אותם או לא.
 
פיתגמים וציטוטים לא אמורים להיות חוקי ארכימדס

לא משנה מי החכם שאמר אותם ומתי, לכל משפט יש יוצאים מן הכלל, גם למשפט הזה, הבנת? אז לא לקחת ללב במיוחד, לא כשזה נאמר מבאבא.. הייתי נתפסת דוקא לברכות שלו, תמיד טוב לקוות לטוב..
 
למעלה