far from abyss
New member
אינדונזיה
נושא שלא זוכה להרבה יחס, לפחות ככה אני מרגיש, הוא 300 השנים בהם שלטו ההולנדים באינדונזיה (ברובה לפחות). אני יודע שההולנדים למעשה שלטו באיים האלה דרך חברה מסחרית ושמדובר בקולוניאליזם שונה מזה הספרדי או הבריטי (באיזורים מסוימים לפחות) אבל האם יש לנו איזשהו קנה מידה מה היתה תגובת הילידים להשתלטות הזו? איך זה התקבל? אני יודע שמדובר בכמה ממלכות שהיו ממוקמות על מספר איים שונים ושבחלק מהמקרים ההולנדים השתמשו בשליטים מקומיים כדי לשלוט על האוכלוסיה. אבל מצד שני, ג'קרטה העתיקה כן נשרפה בידי ההולנדים (שלאחר מכן בנו על חורבותיה עיר חדשה במודל של אמסטרדם) וכן היו מפגשים ישירים עם ההולנדים, אז האם בכל זאת יש לנו עדויות מהתקופה שמעידות על השפקת עולמם של המקומיים לגבי המתרחש? ומה שעוד מעניין, שרוב ילידי אינדונזיה היו כבר אז כיביכול מוסלמים, אבל נראה שהכיבוש האירופאי של ממלכות "מוסלמיות" באיים הללו לא יצר תגובה אסלאמית (של מלחמת ג'אהד נגד הכופרים) כמו שהיה במזרח התיכון. מה שאומר שהם לא בדיוק היו מוסלמים במובן המקובל כמו שהם היום ושלא היה הבדל משמעותי בין מסגד מוסלמי למקדש בודהיסטי בתקופה הזו ושעדיין האמונות העתיקות יותר היו אלה הדומיננטיות. האם יש אמת בכך? בכל מקרה, יש לי ואקום די רציני לגבי התקופה הזו ואשמח אם תבארו לי חלק מהסוגיות במידה ואתם בקיאים בהן
נושא שלא זוכה להרבה יחס, לפחות ככה אני מרגיש, הוא 300 השנים בהם שלטו ההולנדים באינדונזיה (ברובה לפחות). אני יודע שההולנדים למעשה שלטו באיים האלה דרך חברה מסחרית ושמדובר בקולוניאליזם שונה מזה הספרדי או הבריטי (באיזורים מסוימים לפחות) אבל האם יש לנו איזשהו קנה מידה מה היתה תגובת הילידים להשתלטות הזו? איך זה התקבל? אני יודע שמדובר בכמה ממלכות שהיו ממוקמות על מספר איים שונים ושבחלק מהמקרים ההולנדים השתמשו בשליטים מקומיים כדי לשלוט על האוכלוסיה. אבל מצד שני, ג'קרטה העתיקה כן נשרפה בידי ההולנדים (שלאחר מכן בנו על חורבותיה עיר חדשה במודל של אמסטרדם) וכן היו מפגשים ישירים עם ההולנדים, אז האם בכל זאת יש לנו עדויות מהתקופה שמעידות על השפקת עולמם של המקומיים לגבי המתרחש? ומה שעוד מעניין, שרוב ילידי אינדונזיה היו כבר אז כיביכול מוסלמים, אבל נראה שהכיבוש האירופאי של ממלכות "מוסלמיות" באיים הללו לא יצר תגובה אסלאמית (של מלחמת ג'אהד נגד הכופרים) כמו שהיה במזרח התיכון. מה שאומר שהם לא בדיוק היו מוסלמים במובן המקובל כמו שהם היום ושלא היה הבדל משמעותי בין מסגד מוסלמי למקדש בודהיסטי בתקופה הזו ושעדיין האמונות העתיקות יותר היו אלה הדומיננטיות. האם יש אמת בכך? בכל מקרה, יש לי ואקום די רציני לגבי התקופה הזו ואשמח אם תבארו לי חלק מהסוגיות במידה ואתם בקיאים בהן