אמרת שאין כלום בפנים...אז איך יש זיוף
בשפה פשוטה, היכן שאין כלום אין כלום. ובפילפולים פילוסופיים - יש הבדל בין לומר שאין כלום מלבד X שזה כמו לומר שיש רק X, לבין לומר שאין כלום....בפנים. מצב שאין בו כלום הוא עילאי מבחינתי בעוד מצב שיש בו רק זיוף...הוא בעייתי. היכן שאין כלום ניתן לשים כל דבר, להיכן שיש רק זיוף אולי ימשך רק זיוף. אלא אם זה שבזיוף יתעורר ויתחיל למשוך אמת. או לראות אמת. בקיצור אם התכוונת לומר שאין כלום בפנים....פרט לזיוף אז כל ההתייחסות שלי אינה קשורה למה שכתבת. ובהתייחסות לכך- הרי יש שם עוד דברים פרט לזיוף, רק שצריך לראותם. לפעמים צריך לשנות נקודת מבט. כפי שאני רואה זאת - הנשמה טהורה אצל כולם כשהיא רק מתחילה דרכה...אח"כ באים ונדבקים אליה הזיופים.