אחרי שבת בגולה...

[רוני13]

אחרי שבת בגולה...

הרגשתי צורך ענק לכתוב למרות שזה עניין טיפה קשה! קודם כל שבו‎``‎ת אני כותב פה כי אני ממש לא חושב שמה שהולך פה זה האידיאל של עם ישראל! אז זה נחמד לראות פה יהודים בכל פינה אבל מצד שני זה כואב לי לראות אותם פה במקום בא‎``‎י בגלל כסף! היהודים פה סוגדים לחומר ולא חושבים לעלות לארץ. יש פה רב של קהילה שצוחק כששואלים אותו למה הוא לא בארץ ואותו ‎``‎רב‎``‎ מדבר רוב הזמן על ביזנס! מה אפשר לעשות? איך הגאולה תגיע כשמיליוני יהודים חיים בגולה ועוד שמחים על זה?! שנורקל,מארץ ישראל ה‎``‎קטנה`` ניו יורק.‎

 

[אלנתן מנתניה]

שנורקל!

מה עם איזה 'שלום'? 'מה קורה'? 'מה נשמע'? משהו??? טוב שיצאת לגיחה למחשב, אל תסיק מסקנות כ"כ מהיר... סבבה? יש אנשים שהם לא ככה. המשך טיול מהנה ותחזור בשלום!

 

[ליחנוש 1]

../images/Emo163.gif../images/Emo54.gifשנורקל.

קודם כול-כול הכבוד שזה באמת מזיז לך. באמת כואב שככה הם הדברים,אבל יכול להיות שיש להם עוד סיבות. יאללה תמשיך להנות שם..=]

 

[לשעברתי]

הבעיה היותר קשה היא ההתבוללות

אם זה היה רק ההשארות שלהם, ניחא, עוד אפשר היה לצפות שמשהו עוד כמה דורות יגרום להם לעלות לארץ לאחר זמן. אבל כשיודעים שכל דור שנשאר שם רק מקדם את שעון החול של ההשארות של חלקם יהודים, זה מה שמפחיד פה. אוטוטו אנו מגיעים למציאות הסטורית שלא הכרנו 2000 שנה, כאשר רוב עם ישראל יהיו בארץ ישראל. זה דבר שמשנה עקרונית וגם הלכתית. אבל העצוב שבעניין הוא שזה יגרם בעיקר בגלל התבוללות של היהודים בחו"ל, ולא בעיקר בגלל דמוגרפיה חיובית יותר בארץ... על זה יש להצטער ולנסות לראות איך לתקן.

 

[שדה חרוש]

אולי לא בכל המקומות בהם עבר...

אך יש מקומות בחו"ל שמבחינת ההתבוללות כרגע לפחות הם די מסודרים. יש שם מקומות שמורים, או שמורת טבע לחרדים, כמו מאה שערים.

 

[שדה חרוש]

תן להם את זה בשיניים... ../images/Emo152.gif

ושילעסו טוב טוב... כוזרי מאמר ב', אות כג- כד. "(כג) אמר הכוזרי: אם כן הלא עובר אתה על מצוה המחיבת לפי תורתך אם אינך עולה אל המקום ההוא ואינך עושהו בית חייך ומותך אם כי אתה אומר רחם על ציון כי היא בית חיינו ומאמין כי השכינה תשוב לשכן שם ולולא היה לארץ הזאת בלתי אם יתרון זה שהתמידה בה השכינה במשך תתק שנה מן הראוי היה כי תכספנה הנפשות לעלות אליה למען תזדככנה בה כאשר יקרה אותנו ביחסנו אנו אל מקומות הצדיקים והנביאים על אחת כמה וכמה בהיותה שער השמים דבר אשר הסכימו עליו כל האמות כך מאמינים הנוצאים כי אל הארץ הזאת תקבצנה כל הנשמות וממנה תעלינה השמימה ואף אנשי האסלם מאמינים כי הארץ הזאת היא מקום ההעלות רצוני לומר המקום אשר ממנו העלו הנביאים השמימה והיא המקום אשר אליו יקבצו כל בני אדם לעמד בו למשפט החרוץ וכל בני אדם מכונים בתפלה אל המקום הזה ולכלם הוא מקום עליה לרגל אם כן אין כריעתך והשתחויתך נכחה כי אם מעשה צביעות או עבודה שאין עמה כונה והנה אבותיכם הראשונים היו בוחרים לדור בה יותר מבכל משכנותם והעדיפו היות גרים בה מהיות אזרחים במקומותם אם כי אותה שעה לא היתה השכינה שוכנת בה ולא נגלית שם כי היתה אז הארץ מלאה זמה וזהמה ועבודה זרה בכל זאת לא התאוו כי אם להדבק בה ולא היו יוצאים ממנה בשנות רעב כי אם ברשות מאת האלוה ואז היו מבקשים כי תעלינה עצמותיהם אליה: (כד) אמר החבר: אכן מצאת מקום חרפתי מלך כוזר כי אמנם חטא זה הוא אשר בגללו לא נתקים היעוד אשר יעד האלוה לבית השני רני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאם ה' כי הענין האלוהי עמד לחול עליהם כבראשונה אלו נענו כלם לקריאה ושבו לארץ ישראל בנפש חפצה אבל רק מקצתם נענו ורבם והחשובים שבהם נשארו בבבל מסכימים לגלות ולשעבוד ובלבד שלא יפרדו ממשכנותם ומעסקיהם ויתכן כי על זה רמז שלמה באמרו אני ישנה ולבי ער כנה הגלות בשם שנה ואת התמדת הנבואה בקרבם בשם לב ער ובאמרו קול דודי דופק כון לקריאה אשר יקראם האלוה לשוב לארץ המלים שראשי נמלא טל הן כנוי לשכינה היוצאת מצל קורת המקדש פשטתי את כתנתי מורה על התעצלם להשמע לקריאה ולשוב לארץ ישראל דודי שלח ידו מן החור רמז לעזרא הפוצר בהם ולנחמיה ולנביאים האחרונים סוף דבר רק חלק מן העם נענה ולא בלב שלם ולכן גמלם האלוה כמחשבת לבם ונתקימו בהם ההבטחות האלוהיות רק במדה מצמצמת כפי מעוט התעוררותם כי הענין האלוהי אינו חל על אדם כי אם לפי הכנת האדם אם מעט מעט ואם הרבה הרבה אף אנו אלו היינו מוכנים להתקרב אל אלהי אבותינו בלבב שלם כי אז היה הוא ית' מושיענו כאשר הושיע את אבותינו במצרים עכשו שאין הדבר כן אין הדברים שאנו אומרים בתפלותינו השתחוו להר קדשו והשתחוו להדם רגליו והמחזיר שכינתו לציון וכדומה כי אם כדבור התכי וכצפצוף הזרזיר כי בלא כונת הלב אנו אומרים דברים אלה או דומיהם כאשר העירות בצדק שר הכוזרים". יש גם כמה שו"תים של אחרונים חשובים האומרים דברים מעין אלה על הדור שלנו ממש. לצערי אין עליי כרגע פרוייקט השו"ת כך שאיני יכול לבדוק כעת.

 

[שדה חרוש]

לתוספת ------>

מדרש רבה, במדבר, פרשה כג פסקה ז: "אמר הקב"ה חביבה עלי ארץ ישראל יותר מן הכל למה שאני תרתי אותה וכה"א (יחזקאל כ) ביום ההוא נשאתי ידי עליהם ארץ אשר תרתי להם זבת חלב ודבש צבי היא לכל הארצות וכה"א (ירמיה ג) ואתן לך ארץ חמדה נחלת צבי צבאות גוים את מוצא כשהרג יהושע אותם המלכים א"ר ינאי הכהן ששים ושנים היו שם ל"א ביריחו ל"א בימי סיסרא כשהלך להלחם עם ישראל נהרגו אף הם עמו למה שהיו מתאוים לשתות מים מן א"י ובקשו מן סיסרא ואמרו לו בבקשה ממך נבוא עמך למלחמה כל מלך שהיה מבקש למלחמה היה משלם ושוכר פועלים בכסף שיעזרו אותו אמרו לסיסרא אין אנו מבקשין ממך כלום אלא נבוא עמך בחנם שאנו מתאוים למלאות כרסינו מן מים של אותה הארץ שנא' (שופטים ה) באו מלכים נלחמו אז נלחמו מלכי כנען בתענך על מי מגדו בצע כסף לא לקחו להודיעך שאין חביבה כא"י א"ל הקב"ה למשה הן הארץ חביבה עלי שנאמר (דברים יא) ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה תמיד וישראל חביבין עלי שנאמר (שם ז) כי מאהבת ה' אתכם אמר הקב"ה אני אכניס את ישראל שהן חביבין עלי לארץ שחביבה עלי שנאמר כי אתם באים אל ארץ כנען" אם הבנים שמחה עמ' קפא: "ועפ"ז תבין ג"כ, שהגאולה תלויה רק בחיבה שאנו מחבבין ארצנו הקדושה. ולפי החיבה שאנו בחבבין אותה, ככה תקרב הגאולה לנו...". לילה טוב.

 

[שדה חרוש]

עוד קצת...

יש פה משהו... תשאיר אולי מקום לקינוח..

 

[שדה חרוש]

טוב, כרגע הקינוח הוא...

המאמר של הרב מרדכי אליהו שליט"א.